



{"id":859,"date":"2001-09-25T00:00:00","date_gmt":"2001-09-24T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=859"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"art contemporain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=859","title":{"rendered":"Le pi\u00e8ge de la machine qui fait caca"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019endroit o\u00f9 il faut \u00eatre cet automne, para\u00eet-il, c\u2019est \u00e0 Zurich. Apr\u00e8s Anvers et Vienne, le Mus\u00e9e Migros expose \u00ab<a href=http:\/\/www.migrosmuseum.ch\/core1.php3?lang=en target=_blank class=std>Cloaca<\/a>\u00bb, la \u00abmachine \u00e0 merde\u00bb de l\u2019artiste belge <a href=http:\/\/www.artcyclopedia.com\/artists\/delvoye_wim.html target=_blank class=std>Wim Delvoye<\/a>, qui pr\u00e9tend \u00eatre \u00abla premi\u00e8re tentative mondiale de recomposition artificielle des principes de la digestion\u00bb: douze m\u00e8tres d\u2019\u00e9prouvettes, de tubes et de pompes, un tableau \u00e9lectrique et des \u00e9crans pour contr\u00f4ler la production clinique d\u2019un magnifique \u00e9tron une fois par jour, \u00e0 14h30 exactement.<\/p>\n<p>Et pour l\u2019accompagner, un discours alambiqu\u00e9 et bien consistant faisant de l\u2019engin un mod\u00e8le de \u00abcritique de la m\u00e9canique humaine et symbole de l\u2019inutilit\u00e9 de l\u2019art\u00bb. Le public d\u00e9file, commente et attend patiemment le soulagement quotidien.<\/p>\n<p>Cette d\u00e9f\u00e9cation artistique n\u2019est en fait qu\u2019un pi\u00e8ge \u00e0 consommateurs d\u2019art qui s\u2019est tromp\u00e9 d\u2019\u00e9poque. Dada et Body Art, c\u2019est d\u00e9pass\u00e9. Repr\u00e9senter les excr\u00e9ments humains avait du sens lorsqu\u2019il s\u2019agissait de renverser le tabou social selon lequel les expulsions corporelles n\u2019\u00e9taient que d\u00e9chets malsains ou d\u00e9rives inavouables du sexe. <\/p>\n<p>Comme pour la plupart des d\u00e9marches artistiques modernes, c\u2019est Marcel Duchamp qui a ouvert les feux, avec notamment sa fameuse \u00ab<a href=http:\/\/tanguyv.free.fr\/duchamp.htm target=_blank class=std>Fontaine<\/a>\u00bb (1917), un pissoir d\u00e9clar\u00e9 \u0153uvre d\u2019art par l\u2019artiste lui-m\u00eame, mais refus\u00e9 par le comit\u00e9 de la Society of Independent Artists. C\u2019est le d\u00e9bat sur la valeur esth\u00e9tique de l\u2019\u0153uvre d\u2019art qui est lanc\u00e9, mais c\u2019est aussi le commencement de l\u2019\u00e9vocation des s\u00e9cr\u00e9tions du corps dans l\u2019art.<\/p>\n<p>Duchamp est aussi le premier \u00e0 prendre son propre corps comme point de d\u00e9part d\u2019une performance artistique. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, la d\u00e9marche fait beaucoup d\u2019\u00e9mules. L\u2019Italien Piero Manzoni met en bo\u00eetes ses propres cacas et les vend au prix de l\u2019or (\u00ab<a href=http:\/\/home.sprynet.com\/~mindweb\/can.htm target=_blank class=std>Merda d\u2019artista<\/a>\u00bb, 1961). A la m\u00eame \u00e9poque, Yves Klein exploite les possibilit\u00e9s d\u2019utilisation du corps humain dans ses performances appel\u00e9es \u00abAnthropom\u00e9tries\u00bb: des corps enduits de peinture qui laissent leur traces spectrales en se frottant \u00e0 la toile. Montrer leur corps productif et vivant,  c\u2019est aussi un moyen pour les artistes f\u00e9ministes d\u00e8s le milieu des ann\u00e9es 60 de combattre l\u2019id\u00e9e que la femme n\u2019est qu\u2019un mod\u00e8le passif pour artiste masculin, un objet de l\u2019histoire de l\u2019art. <\/p>\n<p>D\u00e8s les ann\u00e9es 80, c\u2019est plut\u00f4t le c\u00f4t\u00e9 abject de la s\u00e9cr\u00e9tion qui s\u2019impose, soit en relation avec l\u2019\u00e9pid\u00e9mie du sida, soit pour d\u00e9noncer le mat\u00e9rialisme et l\u2019attitude individualiste de la soci\u00e9t\u00e9. Certaines \u0153uvres de la photographe new-yorkaise <a href=http:\/\/citd.scar.utoronto.ca\/VPAB04\/projects\/Helen_Papagiannis\/home.htm target=_blank class=std>Cindy Sherman<\/a> fonctionnent comme un baillonnement physique de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n<p>Tant qu\u2019\u00e0 faire, plut\u00f4t que les d\u00e9lires scatologiques de Zurich, il vaut mieux visiter \u00abFluid\u00bb, l\u2019exposition organis\u00e9e par la Wolverhampton Art Gallery pr\u00e8s de Birmingham (GB), traitant justement des s\u00e9cr\u00e9tions humaines dans l\u2019art contemporain avec le recul n\u00e9cessaire \u00e0 ce genre d\u2019exploit.<\/p>\n<p>Les cacas-pipis des artistes jouissent d\u2019une attention d\u00e9mesur\u00e9e aupr\u00e8s du public et des mus\u00e9es, qui craignent par dessus tout d\u2019\u00eatre pris pour de prudes censeurs. Un d\u00e9bat agite actuellement la National Portrait Gallery de Londres, qui h\u00e9site \u00e0 acheter les portraits des quatre musicien du groupe Blur dessin\u00e9s par Julian Opie (qui figurent sur la page de garde de leur <a href=http:\/\/www.blur.co.uk target=_blank class=std>site<\/a>), sous pr\u00e9texte que les chanteurs de britpop ne sont pas assez connus. Les fans des Blur r\u00e9torquent que le mus\u00e9e a bien pay\u00e9, sans rechigner, une somme inavouable pour douze autoportraits de l\u2019artiste britannique <a href=http:\/\/www.catharton.com\/artists\/410.htm target=_blank class=std>Sarah Lucas<\/a>, dont deux o\u00f9 elle est assise sur ses toilettes. \u00abC\u2019est vrai qu\u2019on avait pas encore de personnalit\u00e9 aux WC\u00bb, explique le directeur du mus\u00e9e.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;-<br \/>\n\u00abCloaca\u00bb de Win Delvoye au Migros Museum f\u00fcr Gegenwartskunst, Limmatstrasse 270, Zurich, jusqu\u2019au 14 octobre 2001.<\/p>\n<p>\u00abFluid\u00bb \u00e0 la Wolwerhampton Art Gallery, Lichfield Street, Wolverhampton (GB), jusqu\u2019au 24 novembre.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;-<br \/>\nChristine Salvad\u00e9, journaliste, vit \u00e0 Londres. Elle collabore r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Largeur.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les mus\u00e9es portent une attention d\u00e9mesur\u00e9e aux excr\u00e9ments d&rsquo;artistes. 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