{"id":3831,"date":"2013-01-23T17:41:01","date_gmt":"2013-01-23T15:41:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=3831"},"modified":"2013-02-27T11:21:27","modified_gmt":"2013-02-27T09:21:27","slug":"sabordage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=3831","title":{"rendered":"Quand la destruction prend une valeur artistique"},"content":{"rendered":"

\"Destruction_Art.JPG\"
\nRevers sombre de la cr\u00e9ation artistique, la destruction d\u2019\u0153uvres issues du g\u00e9nie humain endosse une port\u00e9e tout aussi symbolique. De la chasse \u00e0 l\u2019art \u00abd\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9\u00bb men\u00e9e par le r\u00e9gime nazi \u00e0 l\u2019explosion des Bouddhas de B\u00e2miy\u00e2n sous la conduite des Talibans, en passant par la destruction d\u2019une partie de la Mosqu\u00e9e de Cordoue par les troupes de Charles Quint ou les pillages de sites arch\u00e9ologiques dans tout le Proche-Orient, les exemples d\u2019an\u00e9antissement ne manquent pas \u00e0 travers l\u2019Histoire.<\/p>\n

Les motifs en sont parfois surprenants. Ainsi, Antonio Manfredi, directeur du Mus\u00e9e d\u2019art contemporain de Casoria (pr\u00e8s de Naples), a r\u00e9cemment d\u00e9cid\u00e9 de br\u00fbler des \u0153uvres d\u2019art — avec l\u2019accord des artistes — pour protester contre les coupes budg\u00e9taires pr\u00e9vues dans le domaine de la culture en Italie. Le but de la d\u00e9marche consistait \u00e0 signifier que l\u2019art, affect\u00e9 par ces baisses de subventions, \u00e9tait condamn\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre. Avant lui, le galeriste am\u00e9ricain Tony Shafrazi s\u2019\u00e9tait rendu c\u00e9l\u00e8bre en 1974 en peignant \u00e0 la bombe les mots \u00abKill Lies All\u00bb sur le tableau Guernica de Picasso, alors conserv\u00e9 au MoMA de New York, afin de protester, soi-disant, contre le massacre de \u00abMyLai\u00bb durant la guerre du Vietnam. Heureusement, le tableau \u00e9tait prot\u00e9g\u00e9 par un verni et l\u2019atteinte a \u00e9t\u00e9 \u00f4t\u00e9e sans dommages.<\/p>\n

La destruction comme concept<\/strong><\/p>\n

Un artiste peut aussi proc\u00e9der lui-m\u00eame \u00e0 son autodaf\u00e9. Ainsi de l\u2019Am\u00e9ricain John Baldessari, qui br\u00fbla en 1970 une partie de sa production picturale afin d\u2019en cr\u00e9er une nouvelle \u00e0 partir des cendres, symbolisant le lien entre cr\u00e9ation artistique et cycle de vie humaine. Le plasticien suisse Jean Tinguely a, quant \u00e0 lui, con\u00e7u des machines s\u2019autod\u00e9truisant apr\u00e8s quelques dizaines de minutes, d\u00e9livrant le message somme toute \u00e9l\u00e9mentaire que, dans la vie, tout a une fin.<\/p>\n

Pour Nicolas Galley, directeur du Master en march\u00e9 de l\u2019art de l\u2019Universit\u00e9 de Zurich, il est essentiel de bien distinguer les actes \u00abiconoclastes\u00bb des destructions \u00e0 but contestataire ou artistique: \u00abDans le cas des attaques de mosqu\u00e9es par les fondamentalistes au Mali — pour ne pas citer les crises iconoclastes byzantines, protestantes, ou de la R\u00e9volution fran\u00e7aise — l\u2019objectif est de d\u00e9truire les symboles, les images, les repr\u00e9sentations d\u2019une ethnie, d\u2019une religion ou d\u2019un pouvoir politique.\u00bb Des destructions \u00e0 l\u2019impact \u00e9motionnel tr\u00e8s fort, blessant les individus qui s\u2019identifient \u00e0 ces images: \u00abEn saccageant les sculptures des portails des cath\u00e9drales, les iconoclastes de la R\u00e9volution fran\u00e7aise s\u2019attaquaient aux repr\u00e9sentations du pouvoir et au clerg\u00e9\u00bb, rappelle le professeur.<\/p>\n

Autre exemple historique, l\u2019art spoli\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque du nazisme. Des milliers d\u2019\u0153uvres consid\u00e9r\u00e9es comme \u00abd\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9es\u00bb ont \u00e9t\u00e9 saisies par le Troisi\u00e8me Reich. Pas moins de 5\u2019000 \u0153uvres pr\u00e9sent\u00e9es au public en 1937 \u00e0 Munich lors d\u2019une grande exposition de propagande contre cet art \u00abbolchevik\u00bb et \u00abjuif\u00bb ont ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. Selon Benno Widmer, chef du service de l\u2019art spoli\u00e9 \u00e0 l\u2019Office f\u00e9d\u00e9ral de la culture, il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un \u00abvol syst\u00e9matique sans pr\u00e9c\u00e9dent\u00bb. Certaines \u0153uvres d\u2019art ont n\u00e9anmoins \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la perte ou \u00e0 la destruction: quelque 8\u2019000 pi\u00e8ces spoli\u00e9es — porcelaines, tapisseries, peintures, livres, mobiliers, monnaies, et m\u00eame des armures — ont par exemple \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9es en 1984 dans un couvent de Mauerbach, en Autriche.<\/p>\n

Ces destructions motiv\u00e9es par l\u2019intol\u00e9rance ne doivent en aucun cas \u00eatre confondues avec l\u2019utilisation artistique de la destruction. Ainsi, Nicolas Galley voit dans le geste de Baldessari une forme de rituel de purification par le feu:
\n\u00abPlus que d\u2019une destruction, nous devrions parler dans ce cas d\u2019une transformation ou d\u2019une alt\u00e9ration artistique.\u00bb Comme il le souligne, les artistes conceptuels ne se pr\u00e9occupent que peu de l\u2019expression mat\u00e9rielle de leurs id\u00e9es: seul compte le concept, en tant que cl\u00e9 du processus artistique.
\n_______<\/p>\n

Une version de cet article est parue dans la revue H\u00e9misph\u00e8res (volume IV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00e9truire une \u0153uvre d\u2019art n\u2019est pas qu\u2019un instrument de propagande id\u00e9ologique. Il arrive aussi que les artistes eux-m\u00eames an\u00e9antissent leur production dans une d\u00e9marche conceptuelle.<\/p>\n","protected":false},"author":18920,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3831","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pop-culture","pop-culture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/18920"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3831"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3831\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}