{"id":3167,"date":"2010-06-13T21:31:00","date_gmt":"2010-06-13T19:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=3167"},"modified":"2010-08-13T16:15:03","modified_gmt":"2010-08-13T14:15:03","slug":"edition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=3167","title":{"rendered":"Enfin une nouvelle histoire de la Suisse!"},"content":{"rendered":"

\"large140610.jpg\"En 1982, la parution aux \u00e9ditions Payot de la Nouvelle Histoire de la Suisse et des Suisses orchestr\u00e9e par le professeur genevois Jean-Claude Favez \u00e0 la t\u00eate d\u2019une escouade de sp\u00e9cialistes avait fait sensation. Quelques mythes (de Guillaume Tell \u00e0 la neutralit\u00e9) y \u00e9taient \u00e9br\u00e9ch\u00e9s. Cela r\u00e9vulsa les bonnes consciences conservatrices.<\/p>\n

Depuis, la recherche historique a march\u00e9 \u00e0 pas de g\u00e9ants. La cause? Le d\u00e9veloppement des instituts universitaires dont les \u00e9tudiants et assistants, par le cr\u00e9pitement de leurs claviers, produisent des fleuves de m\u00e9moires et de th\u00e8ses sous la direction de professeurs de plus en plus nombreux. <\/p>\n

Fondamentalement utile \u00e0 la connaissance du pass\u00e9, cette production est toutefois tr\u00e8s \u00e9clat\u00e9e, souvent difficile \u00e0 conna\u00eetre, parfois r\u00e9barbative en raison du jargon auquel les futurs ma\u00eetres \u00e8s-histoire se croient tenus de recourir. Laissant en rade le simple amateur, elle s\u2019adresse avant tout \u00e0 des sp\u00e9cialistes. <\/p>\n

Professeur \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve (comme le fut Favez) Fran\u00e7ois Walter s\u2019est courageusement d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 produire seul une synth\u00e8se de ce que trente ans d\u2019exp\u00e9rience dans la recherche et l\u2019enseignement lui ont permis d\u2019appr\u00e9hender. Pour ne pas \u00e9touffer d\u2019embl\u00e9e le lecteur, il s\u2019est r\u00e9solu \u00e0 raconter l\u2019histoire de la Conf\u00e9d\u00e9ration en cinq petits volumes d\u2019environ 130 \u00e0 150 pages de lecture facile et agr\u00e9able.<\/p>\n

Apr\u00e8s la publication en automne dernier du premier volume, L\u2019Invention d\u2019une Conf\u00e9d\u00e9ration (XVe \u2013 XVIe si\u00e8cles)<\/a>, puis ce printemps du deuxi\u00e8me consacr\u00e9 \u00e0 L\u2019Age classique (1600-1750)<\/a>, le troisi\u00e8me volume vient d\u2019arriver dans les librairies. Intitul\u00e9 Le Temps des R\u00e9volutions (1750-1830)<\/a>, il saisit dans toute son ampleur l\u2019effervescence novatrice et souvent r\u00e9volutionnaire d\u2019une p\u00e9riode sur laquelle l\u2019historiographie traditionnelle pr\u00e9f\u00e8re ne pas trop s\u2019arr\u00eater.<\/p>\n

M\u00eame (ou parce que) tr\u00e8s resserr\u00e9e, une telle synth\u00e8se ne se r\u00e9sume pas en quelques lignes. Pour mettre le lecteur en app\u00e9tit, quelques points forts de la d\u00e9marche de Fran\u00e7ois Walter devraient suffire. Comme par exemple sa rupture avec la chronologie traditionnelle: au volume consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019invention de la Conf\u00e9d\u00e9ration, qui englobe tant les premi\u00e8res alliances des Waldst\u00e4tten que les crises religieuses fondatrices du XVIe, fait suite un volume traitant non pas de l\u2019Ancien R\u00e9gime cher \u00e0 nos manuels, mais de l\u2019Age classique ou en d\u2019autres termes du baroque. Et c\u2019est bien s\u00fbr sous l\u2019Ancien R\u00e9gime que d\u00e9marre le Temps des R\u00e9volutions.<\/p>\n

Les id\u00e9es forces sont toujours illustr\u00e9es par l\u2019analyse concr\u00e8te d\u2019un \u00e9pisode historique. Le hasard a fait que j\u2019\u00e9tais en train de lire les pages sur la Restauration quand j\u2019ai regard\u00e9 le d\u00e9bat Blocher-Pilet sur la TSR. A diverses reprises, Christoph Blocher revint sur le concept de \u00abVertrag\u00bb (concordat, accord) pour d\u00e9finir le rapport de la Suisse \u00e0 l\u2019Union Europ\u00e9enne. Dans l\u2019histoire suisse \u00e9crite et dite en allemand, Vertrag a une r\u00e9sonance tr\u00e8s particuli\u00e8re. Ainsi \u00e0 la chute de Napol\u00e9on, l\u2019acte restaurateur de l\u2019Ancien R\u00e9gime que nous, Romands, connaissons sous le nom de Pacte F\u00e9d\u00e9ral de 1815 se nomme en allemand Bundesvertrag. Il est sign\u00e9 par des repr\u00e9sentants ind\u00e9pendants de cantons souverains o\u00f9 chacun reste ma\u00eetre chez soi, sans all\u00e9geance \u00e0 une quelconque autorit\u00e9 sup\u00e9rieure. <\/p>\n

Comme en r\u00e9alit\u00e9 les cantons n\u2019\u00e9taient pas plus ind\u00e9pendants en 1815 qu\u2019ils ne le furent en 1803 quand Napol\u00e9on s\u2019autoproclama leur m\u00e9diateur, ce Bundesvertrag ne fut qu\u2019une mani\u00e8re astucieuse de r\u00e9gler quelques probl\u00e8mes de cohabitation \u00abconf\u00e9d\u00e9rale\u00bb sous le m\u00eame drapeau. Le Bundesvertrag de 1815 ouvre la voie aux accords multilat\u00e9raux entre les cantons pour r\u00e9gler les collaborations en mati\u00e8re \u00e9conomique, financi\u00e8re, commerciale, etc. Tout cela est tr\u00e8s compliqu\u00e9, prend du temps. <\/p>\n