livre<\/a> paru au printemps dernier. Cette recherche m\u2019a permis de constater que l\u2019histoire enseign\u00e9e aux jeunes Valaisans francophones est victime du m\u00eame syndrome que nagu\u00e8re les jeunes Africains des colonies qui r\u00e9citaient \u00abNos anc\u00eatres les Gaulois\u2026\u00bb<\/p>\nDans le Bas-Valais, les enfants apprennent que la bataille de la Planta (1475) est fondatrices de leurs libert\u00e9s. Or elle marque en r\u00e9alit\u00e9 le d\u00e9but de l\u2019oppression al\u00e9manique. Une vraie oppression avec son cort\u00e8ge d\u2019injustices, d\u2019avanies, de pillage.<\/p>\n
L\u2019id\u00e9e que nous nous faisons de notre identit\u00e9 semble en apparence profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans le pass\u00e9. Il n\u2019en est rien. Cette \u00e9ni\u00e8me resuc\u00e9e du d\u00e9bat sur l\u2019identit\u00e9 nationale n\u2019est que l\u2019avatar de la grande vague nationaliste qui \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle a m\u00fbri l\u2019Europe pour la grande boucherie de 14-18. Chaque fois que les droites sont en panne d\u2019id\u00e9es, hop! elles brandissent l\u2019\u00e9tendard national pour d\u00e9vier les pr\u00e9occupations du bon peuple.<\/p>\n
Le pi\u00e8ge fonctionne \u00e0 la perfection car il ob\u00e9it \u00e0 des histoires taill\u00e9es sur mesure \u00e0 cette fin. Chaque grande culture a la sienne. La n\u00f4tre, en Suisse romande, est circonscrite dans l’Histoire de France. A l\u2019\u00e9cole, nous d\u00e9couvrons l’histoire suisse comme celle d’un peuple luttant pour son ind\u00e9pendance, mais sans que les contours du candidat au contr\u00f4le du pouvoir soit d\u00e9fini: les Waldst\u00e4tten luttent contre les Habsbourg, pas contre l\u2019Allemagne, qui d’ailleurs n’existe pas.<\/p>\n
Nos m\u00e9moires enfantines gardent le souvenir de luttes contre les Autrichiens, sans que cela cr\u00e9e un complexe nationaliste, tant l’Autriche d’aujourd’hui est peu mena\u00e7ante, voire inexistante dans la m\u00e9moire collective: les relations entre Autrichiens et Romands sont nulles ou approchent de z\u00e9ro. Ainsi se cr\u00e9e une conscience \u00abhelv\u00e9tique\u00bb o\u00f9 les trop nombreuses questions sur nos origines sont \u00e9vacu\u00e9es faute de r\u00e9ponse ad\u00e9quate.<\/p>\n
Qui, ses \u00e9tudes achev\u00e9es, est capable de dire dans quelle orbite politique vivaient le Pays de Vaud ou Gen\u00e8ve avant la R\u00e9forme et l’intervention bernoise? Comment d\u00e9finir historiquement la position de la Romandie? Comme Suisses, nous savons plus ou moins (c’est une conscience que l’on ne recherche que peu \u00e0 d\u00e9velopper) que nous appartenons \u00e0 l\u2019espace germanique. C’est lorsque nous sortons de nos fronti\u00e8res et que nous avons un recours concret \u00e0 l’administration f\u00e9d\u00e9rale par le truchement d’une ambassade que nous sentons vraiment cette appartenance: les fonctionnaires y parlent le fran\u00e7ais (f\u00e9d\u00e9ral, lui aussi) et sont en majorit\u00e9 al\u00e9maniques.<\/p>\n
Cette r\u00e9alit\u00e9 germanique profond\u00e9ment inscrite dans l’histoire de nos contr\u00e9es est donc masqu\u00e9e \u00e0 divers degr\u00e9 par notre culture, par le cantonalisme (qui fait que, loin de nous sentir solidaires d’un ensemble coh\u00e9rent et dynamique, nous sommes pos\u00e9s dans le monde comme autant de petits atomes cultivant leur singularit\u00e9 et leur ind\u00e9pendance).<\/p>\n
Pour nous Romands, l’insertion dans la grande histoire avec un H majuscule se fait par procuration, par participation \u00e0 l’histoire de France qui dans le cursus scolaire double en g\u00e9n\u00e9ral l’approche cantonale. Le jeune Vaudois commence \u00e0 vibrer avec les maires du palais, se divertit avec un P\u00e9pin qui ne peut \u00eatre que Bref, retourne la culotte de Dagobert, passe par Philippe Auguste, la guerre de Cent ans, le Roi Soleil et d\u00e9boule sur une R\u00e9volution fran\u00e7aise enthousiasmante m\u00eame si un petit paragraphe (incontournable comme on dit aujourd’hui) lui rappelle que pendant cette R\u00e9volution, les Suisses aux Tuileries furent bravement du mauvais c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n
D\u00e8s le XIXe si\u00e8cle et les grandes guerres franco-allemande, il est tout naturellement d\u00e9port\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais: en 1870, 1914 et 1939, les Allemands deviennent des boches, des fritz, des fridolins voire, en 1940, des schleus.<\/p>\n
Ce faisant, nous nous cr\u00e9ons une fausse conscience artificielle, fond\u00e9e sur une sorte de \u00ab\u00a0francitude\u00a0\u00bb romande qui va \u00e0 rebours du bon sens historique: l’espace romand est depuis toujours inscrit dans le monde germanique. <\/p>\n
Gen\u00e8ve fut ville imp\u00e9riale, la Savoie ne tomba d\u00e9finitivement dans l’escarcelle fran\u00e7aise qu\u2019en 1866 (!) et Neuch\u00e2tel fut m\u00eame pendant un demi-si\u00e8cle canton suisse et principaut\u00e9 prussienne. Le Bas-Valais fut pendant trois si\u00e8cles une colonie du Haut-Valais. Qu’il est facile d’oublier ces r\u00e9alit\u00e9s-l\u00e0 quand la lumi\u00e8re de Paris nous aveugle!<\/p>\n
Dans un livre publi\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es (\u00ab Aux sources de l\u2019esprit suisse, de Rousseau \u00e0 Blocher \u00bb, \u00e9d. L\u2019Aire, Vevey, 2006), j\u2019ai tent\u00e9 de montrer comment le concept d\u2019identit\u00e9 nationale n\u2019a qu\u2019une fonction id\u00e9ologique servant \u00e0 la droite nationaliste pour pr\u00e9parer sa petite cuisine populiste.<\/p>\n
Je pensais alors un peu na\u00efvement qu\u2019une fois Blocher battu politiquement, la pression baisserait. Il n\u2019en est rien. La crise \u00e9conomique s\u00e8me certes le trouble et l\u2019angoisse. Mais, c\u2019est surtout la brutale perte de vitesse des id\u00e9es lib\u00e9rales-conservatrices qui pousse vers le nationalisme. C\u2019est tr\u00e8s inqui\u00e9tant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alors que les droites ressortent les vieilles ficelles nationalistes, notre chroniqueur r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 la notion d\u2019identit\u00e9, \u00e0 ses identit\u00e9s, en remontant jusqu\u2019aux sources.<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-3041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pop-culture","pop-culture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/26"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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Que r\u00e9pondre au jeune journaliste qui, l\u2019autre jour, m\u2019accrochait au t\u00e9l\u00e9phone pour me demander mon avis sur l\u2019identit\u00e9 suisse? Rien. Il n\u2019y a pas d\u2019identit\u00e9 suisse. Les Suisses ont, comme tout le monde, des identit\u00e9s. Politiquement parlant bien s\u00fbr.<\/p>\n