



{"id":280,"date":"1999-12-20T00:00:00","date_gmt":"1999-12-19T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=280"},"modified":"2017-07-12T11:32:09","modified_gmt":"2017-07-12T09:32:09","slug":"livre-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=280","title":{"rendered":"Les religions au banc d&rsquo;essai de l&rsquo;\u00e9conomie"},"content":{"rendered":"<p>A l\u2019aube d\u2019un 21\u00e8me si\u00e8cle dont Malraux disait qu\u2019il sera religieux ou ne sera pas, l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne a inaugur\u00e9 mardi dernier un \u00abObservatoire des religions\u00bb. Son but, selon son directeur Roland Campiche, est d\u2019analyser et de comprendre le changement de l\u2019ensemble du champ religieux et ses effets sur la vie socioculturelle du pays.<\/p>\n<p>Ses recherches se limiteront \u00e0 la Suisse, qui vient de conna\u00eetre, depuis la guerre en ex-Yougoslavie, d\u2019importants mouvements religieux: la pr\u00e9sence orthodoxe s\u2019est sensiblement renforc\u00e9e ainsi que l\u2019Islam, qui compte d\u00e9sormais 300&rsquo;000 fid\u00e8les chez nous. Quelles en seront les cons\u00e9quences?<\/p>\n<p>A en croire deux \u00e9conomistes fran\u00e7ais, cela pourrait conduire \u00e0 des modifications non seulement de la vie socioculturelle mais aussi de la vie \u00e9conomique suisse. <\/p>\n<p>Xavier Couplet et Daniel Heuchenne viennent de r\u00e9animer une probl\u00e9matique explor\u00e9e au d\u00e9but du si\u00e8cle par Max Weber (\u00abL\u2019Ethique protestante et l\u2019esprit du capitalisme\u00bb) et presque abandonn\u00e9e depuis. <\/p>\n<p>La religion a-t-elle une influence sur le d\u00e9veloppement? Le spirituel peut-il influencer le mat\u00e9riel? Dans \u00abReligions et d\u00e9veloppement\u00bb (\u00e9ditions Economica), les deux auteurs recherchent les facteurs qui influencent le d\u00e9veloppement et d\u00e9montrent qu&rsquo;en ce domaine, l\u2019impact des religions est d\u00e9terminant.<\/p>\n<p>Tous deux ont travaill\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es au d\u00e9veloppement \u00e9conomique de pays aux religions aussi diff\u00e9rentes que le catholicisme et l\u2019animisme ou le protestantisme et l\u2019islam. Cela les a amen\u00e9s \u00e0 s\u2019interroger sur d\u2019\u00e9ventuelles relations existant entre la culture religieuse dominante d\u2019un pays et ses capacit\u00e9s \u00e0 se d\u00e9velopper.<\/p>\n<p>\u00abEn moyenne, un  juif, un confucianiste ou un protestant produit trois fois plus qu\u2019un catholique, huit fois plus qu\u2019un orthodoxe, quatorze fois plus qu\u2019un musulman et vingt \u00e0 trente fois plus qu\u2019un bouddhiste, un animiste ou un hindou\u00bb.<\/p>\n<p>Les auteurs sont parvenus \u00e0 ce r\u00e9sultat surprenant en se livrant \u00e0 des calculs en rien sorciers. Ils ont identifi\u00e9 la religion dominante dans 150 pays de plus d\u2019un million d\u2019habitants, puis ont \u00e9valu\u00e9 le produit national brut par habitant (PNBH) par ann\u00e9e. A quelques exceptions pr\u00e8s, quelle que soit l\u2019\u00e8re g\u00e9ographique consid\u00e9r\u00e9e, la hi\u00e9rarchie ci-dessus se retrouve.<\/p>\n<p>Peut-on en conclure que la religion influence le d\u00e9veloppement? Les deux \u00e9conomistes ne c\u00e8dent pas \u00e0 la facilit\u00e9 d\u2019une explication monocausale dont il y a toujours lieu de se m\u00e9fier. La relation n\u2019est pas simple, leur ouvrage nous la pr\u00e9sente dans toute sa complexit\u00e9.<\/p>\n<p>\u00abSyst\u00e8mes \u00e9conomiques, relations domin\u00e9s-dominants, ressources naturelles, climat, nutrition, structures familiales seront \u00e9tudi\u00e9s en fonction de la question pos\u00e9e: peuvent-ils expliquer les \u00e9carts constat\u00e9s entre les diff\u00e9rentes aires religieuses?\u00bb<\/p>\n<p>De plus, les modalit\u00e9s d\u2019influence de la religion sur le d\u00e9veloppement doivent \u00eatre soupes\u00e9es tr\u00e8s finement. Car si les religions ont une influence sur le d\u00e9veloppement, ce ne peut \u00eatre que via certains facteurs servant d\u2019interface. <\/p>\n<p>Ces facteurs sont class\u00e9s en quatre groupes. Il y a d&rsquo;abord les pr\u00e9ceptes \u00e0 caract\u00e8res \u00e9conomiques, tel l\u2019interdit du pr\u00eat \u00e0 int\u00e9r\u00eat ou l\u2019aum\u00f4ne obligatoire. Ensuite, les pr\u00e9ceptes agissant indirectement sur l\u2019\u00e9conomie, en particulier ceux qui se r\u00e9percutent sur la d\u00e9mographie ou qui obligent \u00e0 un je\u00fbne par exemple. <\/p>\n<p>Troisi\u00e8me cat\u00e9gorie, les pr\u00e9ceptes plus subtils, plus immat\u00e9riels qui ont une influence tout aussi d\u00e9terminante: ils forgent chez le croyant la mentalit\u00e9 lui permettant ou non d\u2019agir, de cr\u00e9er, d\u2019innover, de participer au d\u00e9veloppement. Enfin, les derniers facteurs rel\u00e8vent de l\u2019inconscient collectif.<\/p>\n<p>Ces diff\u00e9rents facteurs ont des effets combin\u00e9s. Dans certains cas, la religion constitue donc un obstacle au d\u00e9veloppement alors que dans d\u2019autres, au contraire, un vecteur positif. C\u2019est le protestantisme qui r\u00e9unit le plus grand nombre de facteurs favorables au d\u00e9veloppement et l\u2019animisme le plus de facteurs n\u00e9gatifs.<\/p>\n<p>Aucun fondateur de grande religion n\u2019a promis \u00e0 ses adeptes d\u2019augmenter leur produit national brut. Bien au contraire. Bouddha pr\u00e9conisait le d\u00e9tachement des biens mat\u00e9riels. J\u00e9sus voyait lui de s\u00e9rieuses difficult\u00e9s pour les riches \u00e0 entrer dans le Royaume des Cieux. Quant aux r\u00e9compenses promises aux fid\u00e8les d\u2019Allah, elles se situent au Paradis et non ici-bas. <\/p>\n<p>Des religions qui n\u2019avaient qu\u2019un souci spirituel ont permis le d\u00e9veloppement mat\u00e9riel de leurs ouailles alors que, constatent les deux auteurs, le marxisme qui, lui, s\u2019est attaqu\u00e9 de front \u00e0 la mis\u00e8re du monde, a conduit \u00e0 un \u00e9chec mat\u00e9riel\u2026<\/p>\n<p>Cette \u00e9tude tr\u00e8s bien document\u00e9e nous convainc d\u2019une corr\u00e9lation entre religion et d\u00e9veloppement. Reste \u00e0 pond\u00e9rer l\u2019enchev\u00eatrement des autres facteurs d\u2019influences. <\/p>\n<p>Qu\u2019en pense \u00ab L\u2019Observatoire\u00bb de Lausanne?<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;-<br \/>\nGenevi\u00e8ve Grimm-Gobat habite dans le Jura suisse. Elle collabore r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Largeur.com.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Existe-t-il un lien entre la culture religieuse dominante d\u2019un pays et ses capacit\u00e9s \u00e0 se d\u00e9velopper? C&rsquo;est la question pos\u00e9e par deux \u00e9conomistes fran\u00e7ais. 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