Il est des silences plus assourdissants que d\u2019autres. Celui qui r\u00e8gne depuis que, le 29 f\u00e9vrier dernier, le vice ministre isra\u00e9lien de la D\u00e9fense a os\u00e9 menacer les habitants de Gaza de shoah est singuli\u00e8rement parlant. Il est r\u00e9v\u00e9lateur du malaise qui r\u00e8gne, disons pour faire simple, en Occident sur la question d\u2019Isra\u00ebl, sur l\u2019antis\u00e9mitisme et les cons\u00e9quences de la destruction des Juifs d\u2019Europe par les nazis pendant la Deuxi\u00e8me guerre mondiale.<\/p>\n
Commen\u00e7ons par les faits. Matan Vilna\u00ef, n\u00e9 en 1944 \u00e0 J\u00e9rusalem, est un sabra qui n\u2019a jamais connu les ghettos d\u2019Europe centrale ou d\u2019ailleurs. Il avait 4 ans quant les sionistes ont proclam\u00e9 l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. Il avait 12 ans au moment o\u00f9, enfon\u00e7ant les lignes \u00e9gyptiennes, Moshe Dayan faisait vibrer la fibre patriotique de tous les gamins du pays. Pas que des gamins, d\u2019ailleurs. Il \u00e9tudie l\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Tel-Aviv dont il est dipl\u00f4m\u00e9, mais c\u2019est la carri\u00e8re militaire qui l\u2019attire. <\/p>\n
Parachutiste, il grade rapidement. En 1973, pendant la guerre du Kippour, il commande dans le Sina\u00ef. Dans les ann\u00e9es 1990, apr\u00e8s des stages aux Etats-Unis, il est adjoint au chef d\u2019\u00e9tat-major g\u00e9n\u00e9ral. En 1999, la retraite venue, il tombe en politique, chez les travaillistes. D\u00e9put\u00e9, ministre \u00e0 diverses reprises, il est un personnage important de l\u2019establishment politique isra\u00e9lien. Si Ehud Barak, l\u2019actuel ministre de la D\u00e9fense, parvient \u00e0 battre Bibi Netanyahou aux prochaines \u00e9lections, Vilna\u00ef se hissera avec lui au fa\u00eete du pouvoir. <\/p>\n
Ces pr\u00e9cisions pour bien montrer que, quoique parachutiste, Matan Vilna\u00ef est un homme en principe cultiv\u00e9 qui devrait savoir de quoi il parle, qui ne peut donc pas utiliser impun\u00e9ment un mot comme \u00abshoah\u00bb, m\u00eame si lui-m\u00eame n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 une victime directe. Or voici comment<\/a> \u00e0 la radio de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, il mena\u00e7a les habitants de Gaza selon les termes rapport\u00e9s par les agences: <\/p>\n \u00abPlus les tirs de roquettes Kassam s’intensifieront, plus les roquettes augmenteront de port\u00e9e, plus la shoah \u00e0 laquelle ils s’exposeront sera importante, parce que nous emploierons toute notre puissance pour nous d\u00e9fendre.\u00bb<\/p>\n Depuis que l\u2019on a d\u00e9couvert Auschwitz, Treblinka et les autres camps d\u2019extermination, on ne sait pas comment qualifier le g\u00e9nocide des Juifs commis par les nazis. L\u2019\u00e9v\u00e9nement a \u00e9t\u00e9 si horrible que chaque langue ou chaque interpr\u00e8te tente de lui donner un caract\u00e8re unique. Dans l\u2019espace francophone, on a commenc\u00e9 par reprendre les termes nazis de \u00absolution finale\u00bb. <\/p>\n Puis, toujours dans l\u2019espace francophone, les gens de la g\u00e9n\u00e9ration de Matan Vilna\u00ef ont commenc\u00e9 \u00e0 approcher du drame juif par le film \u00abNuit et brouillard<\/a>\u00bb d\u2019Alain Resnais sorti en 1956. Ensuite, d\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, les historiens ont (tr\u00e8s) lentement pris les choses en main. Dans son coin et dans l\u2019isolement des biblioth\u00e8ques, le grand historien Raul Hilberg commence \u00e0 enqu\u00eater sur \u00abLa destruction des Juifs d\u2019Europe<\/a>\u00bb qui reste \u00e0 ce jour ma meilleure d\u00e9finition des horreurs nazies. Mais qui est trop lourde \u00e0 manier pour les m\u00e9dias. Les gens parlaient alors simplement de g\u00e9nocide des Juifs sans se poser trop de questions. <\/p>\n La guerre des Six Jours et la politique agressive de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl qui occupa de larges territoires appartenant \u00e0 la Syrie, \u00e0 la Jordanie et \u00e0 l\u2019Egypte projeta le g\u00e9nocide \u00e0 la une des m\u00e9dias. Il s\u2019agissait de comprendre le pourquoi d\u2019une telle guerre. On parla alors d\u2019holocauste<\/a>, un terme exprimant dans le juda\u00efsme le sacrifice par le feu. <\/p>\n