Concevoir un enfant pour qu\u2019il puisse servir \u00e0 sauver son grand fr\u00e8re malade? Faute de pouvoir le faire en Suisse, o\u00f9 cela reste interdit, une famille genevoise avait d\u00fb se rendre, en 2004, \u00e0 Bruxelles, pour concevoir Elodie, le premier b\u00e9b\u00e9-m\u00e9dicament suisse.<\/p>\n
Un an apr\u00e8s sa naissance, la petite fille a donn\u00e9 un peu de sa moelle osseuse, pour sauver son fr\u00e8re Noah, malade.
\n Cette transplantation, r\u00e9alis\u00e9e en 2006, a soulev\u00e9 nombre de questions \u00e9thiques: a-t-on le droit de concevoir un enfant \u00e0 de telles fins? Ce dernier souffre-t-il d\u2019apprendre la raison pour laquelle il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u? N\u2019est-ce pas une forme d\u2019eug\u00e9nisme?<\/p>\n
A Berne, la Commission nationale d\u2019\u00e9thique (CNE) s\u2019avoue \u00abpartag\u00e9e\u00bb sur le sujet. Une \u00e9volution dans son discours puisque, jusqu\u2019ici, elle s\u2019y opposait en bloc. Alexandre Mauron, professeur de bio\u00e9thique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve et membre de la CNE, nous explique ce revirement. <\/p>\n
Pourquoi la position de la CNE a-t-elle chang\u00e9?<\/b><\/p>\n
Depuis deux ans, les techniques et leur perception par la soci\u00e9t\u00e9 ont \u00e9volu\u00e9. De plus, nous avons observ\u00e9 des cas concrets, qui ont balay\u00e9 un certain nombre d\u2019arguments \u00e9thiques qui s\u2019opposaient \u00e0 cette pratique. Par exemple, on ne peut pas parler d\u2019une instrumentalisation de l\u2019enfant \u00abfutur m\u00e9dicament\u00bb. M\u00eame si la maladie de l\u2019a\u00een\u00e9 est \u00e0 l\u2019origine de sa conception, il sera \u00e9videmment aim\u00e9 autant qu\u2019un autre. De plus, tous les parents procr\u00e9ent pour une raison: emp\u00eacher l\u2019extinction du nom de famille, avoir un h\u00e9ritier, etc. Sauver l\u2019un de ses enfants n\u2019en est pas une moins bonne. <\/p>\n
Mais le \u00abb\u00e9b\u00e9-sauveur\u00bb ne peut pas donner son avis\u2026<\/b><\/p>\n
L\u2019intervention, c\u2019est-\u00e0-dire le pr\u00e9l\u00e8vement de tissu sur le nouveau-n\u00e9, peut appara\u00eetre comme une violation de son int\u00e9grit\u00e9 physique. Mais on peut \u00e9galement penser que, s\u2019il \u00e9tait en position de le faire, le nouvel enfant consentirait au don pour sauver son fr\u00e8re ou sa s\u0153ur. Pour moi, l\u2019attitude des parents qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour b\u00e9n\u00e9ficier de cette technique, faute de pouvoir le faire en Suisse, est compr\u00e9hensible et moralement honorable. <\/p>\n
N\u2019est-ce pas une forme d\u2019eug\u00e9nisme?<\/b><\/p>\n
Ce mot est \u00e0 double sens. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, c\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 historique, g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9e \u00e0 des id\u00e9ologies autoritaires qui pr\u00e9tendaient que l\u2019Etat doit s\u2019immiscer dans les d\u00e9cisions intimes des couples en mati\u00e8re de procr\u00e9ation. De l\u2019autre, l\u2019eug\u00e9nisme est souvent utilis\u00e9 de nos jours pour d\u00e9signer toute pratique li\u00e9e \u00e0 la g\u00e9n\u00e9tique qui d\u00e9pla\u00eet. Concevoir un enfant dans le but d\u2019en sauver un autre est une proc\u00e9dure librement choisie par des couples dans des situations \u00e0 la fois dramatiques et priv\u00e9es. L\u2019assimiler \u00e0 l\u2019eug\u00e9nisme d\u2019antan est, \u00e0 mon avis, un geste purement rh\u00e9torique. <\/p>\n
Vous estimez donc que l\u2019interdiction doit \u00eatre abolie\u2026<\/b><\/p>\n
Je repr\u00e9sente clairement ceux qui sont pour la l\u00e9galisation. Il me semble que ce n\u2019est pas le r\u00f4le de la loi d\u2019interdire de mani\u00e8re pr\u00e9ventive une pratique qui ne pourrait \u00eatre discutable que si les parents sont malintentionn\u00e9s. Il faut faire confiance aux citoyens et respecter leur libert\u00e9 de choisir. N\u00e9anmoins, au niveau de la CNE, les avis sont partag\u00e9s. Les tenants du \u00abnon\u00bb campent sur leurs positions. Ils estiment qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une pente savonneuse, que cela instrumentalise l\u2019enfant\u2026 A titre personnel, je regrette un peu l\u2019arrogance de cette forme d\u2019\u00e9thique, qui fait la morale aux parents et pr\u00e9tend dicter ses choix. Quoi qu\u2019il en soit, le r\u00f4le du CNE n\u2019est pas de prendre une d\u00e9cision, mais de proposer une r\u00e9flexion qui \u00e9claire le d\u00e9bat d\u00e9mocratique.<\/p>\n
——-<\/p>\n
B\u00e9b\u00e9-m\u00e9dicament: mode d\u2019emploi<\/b><\/p>\n
1) Des parents ont un enfant atteint d\u2019une maladie grave (an\u00e9mie de Fanconi, thalass\u00e9mie, granulomatose chronique\u2026) que seule une transplantation de cellules souches h\u00e9matopo\u00ef\u00e9tiques pourrait soigner. <\/p>\n
2) Ils ne trouvent pas de donneur compatible et d\u00e9cident de concevoir un autre enfant, qui fera office de transplanteur. Mais, s\u2019ils con\u00e7oivent le b\u00e9b\u00e9 de mani\u00e8re naturelle, celui-ci n\u2019aura que 25% de chance d\u2019\u00eatre compatible avec son a\u00een\u00e9. De plus, il est susceptible d\u2019\u00eatre atteint de la m\u00eame maladie. Les parents optent donc pour une procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e. <\/p>\n
3) Des ovules sont pr\u00e9lev\u00e9s sur la m\u00e8re et f\u00e9cond\u00e9s artificiellement par le sperme du p\u00e8re (f\u00e9condation in vitro). <\/p>\n
4) Les embryons obtenus \u2013 plus d\u2019une dizaine \u2013 sont test\u00e9s. Un diagnostic pr\u00e9implantatoire (DPI), qui consiste \u00e0 pr\u00e9lever une cellule pour analyser ses caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9tiques, permet de v\u00e9rifier que l\u2019embryon n\u2019est pas porteur de la maladie familiale et que son syst\u00e8me immunitaire est compatible avec celui de son a\u00een\u00e9. <\/p>\n
5) Un embryon compatible est implant\u00e9 dans l\u2019ut\u00e9rus maternel (ins\u00e9mination artificielle). La grossesse commence.<\/p>\n
6) A sa naissance, le b\u00e9b\u00e9 peut donner des cellules souches h\u00e9matopo\u00ef\u00e9tiques \u00e0 son a\u00een\u00e9. Celles-ci sont pr\u00e9lev\u00e9es dans le sang du cordon ombilical du b\u00e9b\u00e9. Ou, plus tard, dans sa moelle osseuse. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Peut-on concevoir un enfant pour en sauver un autre? Alexandre Mauron, professeur de bio\u00e9thique \u00e0 Gen\u00e8ve, explique l\u2019\u00e9volution de la morale sur cette d\u00e9licate question.<\/p>\n","protected":false},"author":19489,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latitude","latitude"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19489"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}