Les enfants ne sont pas seuls \u00e0 manquer de discernement quand ils s\u2019immergent dans le virtuel. Les adultes sont aussi victimes d\u2019une certaine confusion, d\u2019une perte de rep\u00e8res, d\u2019une fausse impression d\u2019\u00e9change.<\/p>\n
C\u2019est ce que d\u00e9montre Mel Slater, un professeur de psychologie britannique, qui a reproduit<\/a> l\u2019exp\u00e9rience de Stanley Milgram sur des sujets virtuels. L\u2019exp\u00e9rience de Stanley Milgram?<\/p>\n Men\u00e9e au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, elle est rest\u00e9e c\u00e9l\u00e8bre dans les annales de la psychologie, mais aussi dans celles du cin\u00e9ma fran\u00e7ais gr\u00e2ce \u00e0 \u00abI comme Icare\u00bb, le film d\u2019Henri Verneuil avec Yves Montand o\u00f9 elle est mise en sc\u00e8ne. Elle est aussi connue des fans de Peter Gabriel, qui a compos\u00e9 la chanson \u00abMilgram\u2019s 37<\/a>\u00bb pour un album des ann\u00e9es 80.<\/p>\n En r\u00e9sum\u00e9, le professeur Milgram demandait \u00e0 un sujet de faire passer une s\u00e9rie des tests \u00e0 un patient situ\u00e9 dans une pi\u00e8ce voisine. Lorsque celui-ci se trompait, il devait lui envoyer une d\u00e9charge \u00e9lectrique de plus en plus forte au fil des erreurs. En fait, le \u00abpatient\u00bb \u00e9tait un acteur, ce qu\u2019ignorait celui qui \u00e9tait en charge des \u00abpunitions\u00bb. <\/p>\n Milgram \u00e9tablit que dans environ deux tiers des cas, les personnes test\u00e9es acceptaient d\u2019envoyer des doses fatales d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 (450 volts) si l\u2019ordre leur \u00e9tait donn\u00e9 par une personne repr\u00e9sentant l\u2019autorit\u00e9. Sous influence, vous et moi pouvons devenir des bourreaux ordinaires! C\u2019est l\u00e0 une sorte de preuve apport\u00e9e aux propos d\u2019Hannah Arendt durant le proc\u00e8s d\u2019Adolf Eichmann.<\/p>\n R\u00e9cemment, Mel Slater et une \u00e9quipe de University College de Londres ont effectu\u00e9 la m\u00eame exp\u00e9rience avec un \u00abpatient\u00bb qui \u00e9tait un personnage virtuel. Les cobayes savaient que leur partenaire \u00e9tait irr\u00e9el. Un premier groupe communiquait avec lui par un interface texte alors que les membres du second voyaient leur interlocuteur, en l\u2019occurrence une interlocutrice, en repr\u00e9sentation tridimensionnelle.<\/p>\n Dans le premier groupe, tous les participants administr\u00e8rent les vingt chocs demand\u00e9s alors que dans le second qui faisait face \u00e0 un \u00eatre virtuel qui simulait souffrances et cris, ils ont arr\u00eat\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience avant les 20 chocs fatals, certains sont all\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 19, d\u2019autres se sont arr\u00eat\u00e9s \u00e0 9 d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n Oh! surprise, l\u2019analyse de leurs r\u00e9actions physiologiques, tel leur rythme cardiaque, a montr\u00e9 qu\u2019ils r\u00e9agissaient comme en situation r\u00e9elle et \u00e9prouvaient une empathie pour des pixels. <\/p>\n Les r\u00e9sultats de cette exp\u00e9rience men\u00e9e avec des patients virtuels r\u00e9jouissent son initiateur: \u00abVoil\u00e0 qui ouvre la porte \u00e0 l\u2019usage syst\u00e9matique des environnements virtuels dans le cadre d\u2019\u00e9tudes en laboratoire jusqu\u2019ici impossibles pour des raisons \u00e9thiques ou pratiques. Par exemple, la violence li\u00e9e au football, les attaques racistes, les agressions par les gangs et autres ph\u00e9nom\u00e8nes. Pourquoi les gens participent-ils \u00e0 de telles activit\u00e9s bien qu\u2019elles soient contre leur nature? L\u2019exp\u00e9rience originelle de Milgram aide \u00e0 le comprendre, mais l\u2019exploitation d\u2019environnements virtuels peut faire avancer la recherche sur ces questions urgentes et difficiles \u00bb.<\/p>\n Mais l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette exp\u00e9rience d\u00e9borde sa cible initiale, l\u2019autorit\u00e9 et le conformisme, et pose la question des limites de notre perception de la r\u00e9alit\u00e9. Mel Slater commente: \u00abBien entendu, chacun sait qu\u2019il ne produit en fait rien de grave. Mais certaines parties du syst\u00e8me de perceptions consid\u00e8re n\u00e9anmoins les \u00e9v\u00e9nements comme authentiques. Il y a des parties du cerveau qui ignorent ce qu\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\u00bb. <\/p>\n Pourquoi d\u00e8s lors ne pas essayer de tromper le cerveau de personnes amput\u00e9es en leur donnant le contr\u00f4le d\u2019un membre virtuel, supprimant ainsi les douleurs li\u00e9es \u00e0 la disparition d\u2019un bras ou d\u2019une jambe? Une piste explor\u00e9e en ce moment \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Manchester<\/a>.<\/p>\n Une interrogation reste \u00e9trangement absente des commentaires mais n\u00e9anmoins fondamentale: quid de la diff\u00e9rence d\u2019empathie entre un \u00eatre humain non visible et un \u00eatre virtuel visible? Les paris sont ouverts, l\u2019exp\u00e9rience reste \u00e0 tenter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nos interactions avec les cr\u00e9atures virtuelles ne sont pas si diff\u00e9rentes de celles qu\u2019on entretient avec nos semblables. 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