Je\u00fbner, m\u00e9diter, r\u00e9sister aux tentations tout en travaillant: tel est le d\u00e9fi relev\u00e9 par pr\u00e8s de 64’000 musulmans en Suisse romande durant le ramadan.<\/p>\n
Le je\u00fbne islamique, qui a lieu cette ann\u00e9e durant le mois d’octobre, consiste \u00e0 s’abstenir totalement de manger, de boire, de fumer et d’avoir des relations sexuelles, de l’aurore au coucher du soleil. Quatri\u00e8me des cinq piliers de l’islam, le ramadan doit permettre aux musulmans en bonne sant\u00e9 d’intensifier leur lien avec Dieu, de m\u00e9diter le Coran, de participer aux veill\u00e9es de pri\u00e8re et d’\u00eatre g\u00e9n\u00e9reux envers les pauvres.<\/p>\n
Ils sont nombreux \u00e0 d\u00e9clarer vivre une exp\u00e9rience spirituelle profonde tout en continuant de remplir leur devoir professionnel, que ce soit devant un ordinateur, \u00e0 la cr\u00e8che ou aux fourneaux.<\/p>\n
Mais vivre le ramadan dans une soci\u00e9t\u00e9 occidentale n’est pas toujours simple. Les musulmans doivent parfois demander des d\u00e9rogations \u00e0 leur patron pour pouvoir \u00eatre \u00e0 l’heure \u00e0 la maison, et rompre ainsi le je\u00fbne en communaut\u00e9, comme le veut la pratique. <\/p>\n
\u00abLa majorit\u00e9 des employeurs autorisent leur personnel musulman \u00e0 arriver plus t\u00f4t le matin et partir plus t\u00f4t le soir afin qu’ils puissent rompre le ramadan en famille \u00e0 19 h 15, explique Hafid Ouardiri, porte-parole de la mosqu\u00e9e de Gen\u00e8ve. Mais si l’employeur se montre moins compr\u00e9hensif, le musulman doit savoir s’adapter aux pratiques de la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle il vit, sans pour autant manquer \u00e0 son devoir spirituel.\u00bb <\/p>\n
Ainsi, l’une de ses connaissances emporte des dattes et du lait dans son sac afin de pouvoir manger dans le train \u00e0 l’heure de la rupture.<\/p>\n
Afin d’intensifier leur relation avec Dieu, certains employ\u00e9s sont autoris\u00e9s \u00e0 am\u00e9nager un lieu de pri\u00e8re au bureau. Ceux qui travaillent dans la restauration se relaient en cuisine ou rattrapent leurs pri\u00e8res en rentrant.<\/p>\n
Le ramadan et le travail ne s’opposent pas pour les musulmans. \u00abLe travail est la spiritualit\u00e9, rel\u00e8ve Hafid Ouardiri. Il participe au bien de la soci\u00e9t\u00e9, il est une pratique religieuse dans le sens o\u00f9 l’\u00e2me et le corps s’engagent et parce qu’il embrasse toutes les dimensions humaines.\u00bb Remplir ses devoirs professionnels le ventre vide n’est pas un probl\u00e8me, selon le porte-parole: \u00abL’\u00e9nergie ne vient pas du ventre. Quand on je\u00fbne, l’\u00e9nergie vient du coeur et de l’esprit et permet de cr\u00e9er une relation intime \u00e0 Dieu, quelle que soit l’activit\u00e9.\u00bb<\/p>\n
——- \u00abCe n’est pas facile de faire le ramadan au travail dans un contexte suisse, explique Djamila Kerim-Ibrahim, 21 ans, stagiaire dans une petite entreprise genevoise. Surtout lors des pauses-caf\u00e9, lorsque je suis seule \u00e0 ne rien boire.\u00bb Pour rompre le ramadan une fois la nuit tomb\u00e9e, elle se rend chez ses parents. \u00abC’est important d’\u00eatre en communaut\u00e9. On se sent compris. De cette fa\u00e7on, m\u00eame sur mon lieu de travail, je me sens moins seule dans ma souffrance, car je sais que mes proches vivent la m\u00eame chose.\u00bb<\/p>\n La jeune femme d’origine togolaise estime qu’il est plus facile de s’abstenir de boire en Suisse, o\u00f9 il fait moins chaud qu’en Afrique. Mais lorsqu’elle souffre, elle appelle une amie qui la soutient. Djamila Kerim-Ibrahim d\u00e9clare se sentir bien durant le ramadan. \u00abM\u00eame au bureau, je me sens accompagn\u00e9e par Dieu, je suis moins stress\u00e9e et plus sereine.\u00bb<\/p>\n ——- Abderahman Timisi, dit Bob, travaille comme cuisinier au restaurant des Bastions et confie avoir un rapport particulier \u00e0 la nourriture lors du ramadan. \u00abLes aliments deviennent des \u00e9l\u00e9ments abstraits, d\u00e9clare ce Fran\u00e7ais d’origine congolaise de 30 ans. Je travaille sans y penser.\u00bb Le plus difficile est la fin de l’apr\u00e8s-midi, o\u00f9 il a tendance \u00e0 devenir plus irritable, d’autant qu’il doit s’abstenir de fumer. \u00abC’est souvent speed dans le restaurant, mais j’apprends \u00e0 prendre sur moi.\u00bb Ses coll\u00e8gues, parfois moqueurs, tol\u00e8rent sa pratique: \u00abJe ne peux pas go\u00fbter mes plats et je dois demander \u00e0 quelqu’un de le faire pour moi, ce qui ne pose aucun probl\u00e8me.\u00bb Bob a connu un seul employeur intol\u00e9rant. \u00abLors du ramadan, j’avais avanc\u00e9 ma pause afin de pouvoir manger avant le lever du soleil, ce qui m’a \u00e9t\u00e9 reproch\u00e9. Je devais donc m’abstenir jusqu’au soir.\u00bb<\/p>\n ——- Employ\u00e9e \u00e0 la Maison du R\u00e9seau d’environnement de Gen\u00e8ve, la K\u00e9nyanne Fatma Gordon Pandey, 39 ans, raconte: \u00abJe me l\u00e8ve \u00e0 5 heures pour prier et ne vais pas me recoucher. Je suis parfois fatigu\u00e9e en fin de journ\u00e9e, mais c’est ma seule difficult\u00e9.\u00bb Fatma garde ses habitudes, y compris son jogging de midi, mais sans une goutte d’eau. \u00abJ’arrive tr\u00e8s bien \u00e0 ne pas boire. La volont\u00e9 a beaucoup de pouvoir.\u00bb Elle a pu am\u00e9nager un coin pri\u00e8re sur son lieu de travail, qui b\u00e9n\u00e9ficie aussi \u00e0 tous les musulmans. Fatma Gordon vit diff\u00e9remment son ramadan en Suisse qu’au Kenya: \u00abDans mon pays, vous en sentez l’ambiance. Ici, la vie suit son cours, alors le travail int\u00e9rieur est d’autant plus grand. Ce n’est pas incompatible avec mon travail, puisqu’il est important de savoir prendre du recul dans un environnement qui fait partie de son quotidien toute l’ann\u00e9e.\u00bb<\/p>\n ——- Abdulai Diop est traducteur free-lance et guide \u00e0 l’ONU \u00e0 mi-temps. En Suisse depuis bient\u00f4t trois ans, ce S\u00e9n\u00e9galais de 37 ans respecte chaque ann\u00e9e les r\u00e8gles du ramadan, mais avoue: \u00abC’est psychologiquement plus difficile \u00e0 respecter ici. Au S\u00e9n\u00e9gal, l’ambiance est beaucoup plus pieuse car tout le monde le fait. Ici, les tentations sont grandes et il est plus difficile de n’avoir que des pens\u00e9es pures.\u00bb Lorsque le traducteur ne se consacre pas \u00e0 la spiritualit\u00e9, il se plonge dans son travail. \u00abDans l’Islam, il est dit qu’il faut prier comme si on allait mourir demain et travailler comme si on ne devait jamais mourir. La traduction m’absorbe totalement. Mais lorsque je fais le guide, je marche des kilom\u00e8tres, je parle beaucoup et j’ai souvent soif. C’est l\u00e0 que l’\u00e9preuve devient rude.\u00bb Lorsqu’un repas d’affaire se pr\u00e9sente, Abdulai pr\u00e9f\u00e8re aller se promener.<\/p>\n ——- Selami Sarikaya, 24 ans, sert des kebabs \u00e0 l’Istambul-2 aux P\u00e2quis. Contrairement \u00e0 certains confr\u00e8res du quartier, il parvient \u00e0 je\u00fbner. Etre en contact avec les ingr\u00e9dients et devoir se contr\u00f4ler est pour lui un bon test pour \u00e9valuer sa capacit\u00e9 \u00e0 s’abstenir de toutes choses. Selami doit trouver un arrangement pour faire ses pri\u00e8res. Il attend le soir pour les rattraper. Ailleurs, comme l’explique l’employ\u00e9 irakien de chez Al-Amir Kebabs dans le m\u00eame quartier, on pr\u00e9f\u00e8re se relayer en cuisine pendant les pri\u00e8res de la journ\u00e9e. Selami Sarikaya rompt le ramadan en famille avec ses fr\u00e8res. \u00abOn s’assoit \u00e0 table \u00e0 19 h et on mange \u00e0 19 h 15, afin de mesurer la patience de chacun. On parle de tout, de la religion, de la PlayStation, mais pas des filles. Car pendant le ramadan, si on voit une jolie fille, on peut le dire mais il faut pas penser plus loin.\u00bb<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les musulmans doivent concilier le travail et le je\u00fbne durant ce mois d’octobre, et parfois demander des d\u00e9rogations \u00e0 leur employeur. 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