L\u2019IRA (Irish Republican Army) a enfin d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9poser les armes et de recourir au dialogue pour r\u00e9soudre les questions politiques encore pendantes dans les six comt\u00e9s de l\u2019Ulster.<\/p>\n
C\u2019est en principe la fin d\u2019une tr\u00e8s longue guerre civile qui, pour des objectifs ayant vari\u00e9 au fil des d\u00e9cennies, a commenc\u00e9 il y a plus d\u2019un si\u00e8cle, en 1900, lorsque John Edward Redmont lan\u00e7a le premier appel \u00e0 l\u2019insurrection aux Irlandais.<\/p>\n
Mais le mouvement avait vraiment commenc\u00e9 en 1858, apr\u00e8s la terrible famine de 1845-1847, par la fondation d\u2019une organisation par James Stephens de l’IRB (Irish Republican Brotherhood, Fraternit\u00e9 R\u00e9publicaine Irlandaise).<\/p>\n
Il s\u2019agissait, selon la mode de l\u2019\u00e9poque, d\u2019un nationalisme culturel visant \u00e0 sauver la culture et la langue irlandaises de l\u2019emprise anglaise. Ce mouvement a connu un \u00e9chec pitoyable puisque aujourd\u2019hui 1% seulement de la population adulte de l\u2019\u00eele parle la premi\u00e8re langue officielle du pays, l\u2019irlandais, les autres ayant l\u2019anglais (seconde langue officielle) comme langue maternelle.<\/p>\n
Comme mon propos n\u2019est pas de faire l\u2019histoire de l\u2019IRA, j\u2019abr\u00e9gerai en notant que le combat de culturel devint purement nationaliste et ind\u00e9pendantiste au temps de la premi\u00e8re guerre mondiale, qu\u2019en 1922 l\u2019\u00eele fut partag\u00e9e entre le Nord et le Sud, mais toujours sous la coupe anglaise, qu\u2019en 1937 le Sud proclama la r\u00e9publique et une ind\u00e9pendance que Londres ne reconnut officiellement qu\u2019en 1949.<\/p>\n
Fond\u00e9e en 1916 en vue d\u2019une nouvelle insurrection par la fusion de milices bourgeoises et ouvri\u00e8res, l\u2019IRA connut sa premi\u00e8re heure de gloire dans les ann\u00e9es 1920. L\u2019ind\u00e9pendance venue, elle ne proclama sa dissolution qu\u2019en 1962.
\nMais pour mieux rena\u00eetre moins de dix ans plus tard dans un contexte tout diff\u00e9rent, afin de soutenir la lutte de la minorit\u00e9 catholique (env. 500 000 personnes) habitant l\u2019Ulster, partie septentrionale de l\u2019\u00eele dont la majorit\u00e9 est farouchement et d\u00e9mocratiquement favorable au maintien dans le Royaume Uni.<\/p>\n
R\u00e9veill\u00e9s dans les sentiments antiprotestants par les mouvements de mai 68 (qui ne furent pas que le fait des \u00e9tudiants!), les catholiques de l\u2019Ulster se lanc\u00e8rent t\u00eates baiss\u00e9es dans une gu\u00e9rilla urbaine d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e tant le rapport de force leur \u00e9tait (leur est toujours) d\u00e9favorable.<\/p>\n
Dans ce combat, l\u2019IRA fut le fer de lance de toute une population. Au cours de ces 35 derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019IRA r\u00e9ussit des op\u00e9rations prestigieuses et des mauvais coups, elle connut des succ\u00e8s politiques et des scissions dramatiques. Et trop souvent des \u00e9checs sanglants. Esp\u00e9rons que contrairement \u00e0 celle de 1962, son auto-dissolution soit d\u00e9finitive.<\/p>\n
Reste une question th\u00e9orique qui depuis 30 ans repr\u00e9sente un v\u00e9ritable casse-t\u00eate pour les politologues et les historiens. Elle peut se r\u00e9sumer ainsi: pour quelle raison une soci\u00e9t\u00e9 aussi avanc\u00e9e que l\u2019ensemble des \u00eeles britanniques est-elle incapable de venir \u00e0 bout d\u2019un conflit certes relativement local, mais tr\u00e8s meurtrier?<\/p>\n
Comment se fait-il que chacune des analyses de ce conflit, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019explications sociales (les cathos de Belfast sont r\u00e9put\u00e9s exploit\u00e9s), religieuses (papistes int\u00e9gristes contre presbyt\u00e9riens sectaires), anticolonialistes (sujets irlandais contre conqu\u00e9rants anglais), nationalistes (valorisation de la celticit\u00e9 irlandaise) soit insatisfaisante?<\/p>\n
J\u2019avoue que pendant toutes ces ann\u00e9es, je me suis gard\u00e9, dans la mesure du possible, de commenter les \u00e9v\u00e9nements irlandais. Faute de compr\u00e9hension. Faute de pouvoir \u00e9viter des jugements \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce du genre \u00abce sont des demeur\u00e9s qui en sont encore aux guerres de religions\u00bb, alors que l\u2019on sait par l\u2019histoire que les guerres civiles ne sont jamais entreprises \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n