



{"id":1762,"date":"2005-01-30T00:00:00","date_gmt":"2005-01-29T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=1762"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"mondialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=1762","title":{"rendered":"Le d\u00e9but de ce XXIe si\u00e8cle ressemble \u00e0 la fin du XIXe"},"content":{"rendered":"<p>Il y a comme un coup de froid sur les passions mondialistes ou altermondialistes.<\/p>\n<p>Au moment o\u00f9 les deux grands forums concurrents mettent la cl\u00e9 sous leurs paillassons respectifs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019an prochain, force est de constater qu\u2019une forme de lassitude s\u2019est empar\u00e9e tant des acteurs que des spectateurs. Le match Davos-Porto Alegre ne fait plus recette. <\/p>\n<p>Si Klaus Schwab en est r\u00e9duit \u00e0 faire appel \u00e0 Angelina Jolie ou \u00e0 Sharon Stone pour vendre sa marchandise, cela signifie que le World Economic Forum est devenu une banale machine \u00e0 faire de l\u2019argent qui, comme n\u2019importe quelle autre, n\u00e9cessite de temps en temps un apport de sang frais pour rebondir.<\/p>\n<p>A Porto Alegre, sous le soleil br\u00e9silien, la revendication routini\u00e8re plombe aussi les tenants de la r\u00e9volution mondiale antimondialiste. On pique du nez dans les probl\u00e8mes d\u2019intendance. La fi\u00e8re banni\u00e8re de la \u00abd\u00e9mocratie participative\u00bb est toujours brandie avec vigueur. Mais il est de plus en plus difficile de cacher le fait que ce type de d\u00e9mocratie g\u00e8re la vie sociale de base des pays industrialis\u00e9s depuis longtemps. <\/p>\n<p>Et si Madame Mitterrand plaide pour une nationalisation (ou une d\u00e9privatisation, selon que l\u2019on regarde les choses de Davos ou de Porto Alegre!) des ressources en eau de la plan\u00e8te, il est difficile de faire passer cette mesure pour autre chose qu\u2019elle est. Une r\u00e9forme, pas une r\u00e9volution.<\/p>\n<p>Passant d\u2019un forum \u00e0 l\u2019autre, Luiz Inacio Lula da Silva, l\u2019ouvrier devenu pr\u00e9sident, indique avec clart\u00e9 la marge de man\u0153uvre dont disposent les grands de ce monde, celle que leur laisse le pragmatisme le plus terre \u00e0 terre: un coup en haut, un autre en bas; un regard \u00e0 gauche, un autre \u00e0 droite; une mesure locale, une autre globale. La victoire du \u00abglocal\u00bb, soit du n\u2019importe quoi, du bricolage universel, de l\u2019absence de vision.<\/p>\n<p>Une autre preuve? Regardez la visite, samedi 29 janvier, du vice-Premier ministre chinois Huang Ju \u00e0 Davos. Alors qu\u2019au m\u00eame moment, son gouvernement enterre \u00e0 la va-vite sous la protection d\u2019\u00e9normes forces de polices l\u2019ancien dirigeant r\u00e9formateur Zhao Ziang, il vante le miracle \u00e9conomique chinois et promet une Chine plus ouverte aux investisseurs \u00e9trangers.<\/p>\n<p>Ce dignitaire communiste a donc compris, comme Zhao Ziang bien avant lui, qu\u2019il n\u2019est pas possible d\u2019emp\u00eacher la circulation du capital. Mais il ne nous dit pas ce que son r\u00e9gime propose aux ouvriers qui triment 12 heures par jour, sept jours sur sept, pour un salaire de quelque cinquante francs suisses.<\/p>\n<p>L\u2019ouvrier chinois n\u2019est pas le seul de par le monde \u00e0 conna\u00eetre ce type d\u2019inhumanit\u00e9. A voir les statistiques et les enqu\u00eates sociologiques, nombre d\u2019individus partagent son sort non seulement dans les continents d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s, mais m\u00eame \u2013 mutatis mutandis \u2013 dans les pays riches, Suisse comprise.<\/p>\n<p>Or dans nos cultures, la figure de l\u2019ouvrier chinois d\u2019aujourd\u2019hui se retrouve dans les \u0153uvres de Dickens ou de Zola. Ces \u00e9crivains de la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle rendaient compte du d\u00e9sespoir de gens qui, apr\u00e8s les formidables impulsions donn\u00e9es par les r\u00e9volutions de 1789, 1830 et 1848 se voyaient condamn\u00e9s \u00e0 une exploitation terrible et sans fin tant le pouvoir politique issu des contre-r\u00e9volutions paraissait ferme.<\/p>\n<p>Il y a une grande parent\u00e9 entre la fin du XIXe et le d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, deux p\u00e9riodes marqu\u00e9es une vive acc\u00e9l\u00e9ration de la mondialisation. Elle se trouve dans le r\u00e8gne absolu de l\u2019\u00e9conomie sur les hommes, m\u00eame sur ceux qui pensent d\u00e9tenir le pouvoir ou une parcelle de pouvoir.<\/p>\n<p>Cette parent\u00e9 se retrouve dans la recherche de solutions et la qu\u00eate d\u2019une dimension morale, \u00e9thique. Autrefois, on chercha ces solutions dans le socialisme. Aujourd\u2019hui, le flou r\u00e8gne, car il faut inventer de nouvelles utopies, ce qui n\u2019est jamais facile dans des soci\u00e9t\u00e9s marqu\u00e9es du signe de la contre-r\u00e9volution.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le match Davos-Porto Alegre ne fait plus recette. 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