R\u00e9sumons: un intellectuel suisse critique son pays depuis Paris. Il veut secouer la complaisance helv\u00e9tique. Ses mots sont re\u00e7us comme une insulte. Les \u00e9lites d\u00e9cident de punir l’h\u00e9r\u00e9tique. S’ensuit une controverse nationale.<\/p>\n
Si vous \u00eates en train de penser \u00e0 Thomas Hirschhorn, vous avez tout faux. L’\u00e9v\u00e9nement remonte \u00e0 pr\u00e8s de trente ans, en 1976, quand le sociologue Jean Ziegler publia (aux Editions du Seuil \u00e0 Paris, justement) \u00abLa Suisse lave plus blanc\u00bb.<\/p>\n
Un livre o\u00f9 il fustigeait \u00abl’oligarchie\u00bb helv\u00e9tique et essayait de d\u00e9montrer que la Suisse \u00e9tait \u00able receleur du syst\u00e8me capitaliste mondial\u00bb et le banquier de toutes les oppressions.<\/p>\n
On le traita de crapule et d’incomp\u00e9tent. On le mena\u00e7a physiquement. La majorit\u00e9 de la presse et la quasi-totalit\u00e9 du syst\u00e8me politique (y compris la gauche, du moins initialement) \u0153uvr\u00e8rent \u00e0 excommunier le g\u00eaneur.<\/p>\n
Une campagne d’une intensit\u00e9 sans pr\u00e9c\u00e9dent se monta pour essayer d’emp\u00eacher sa nomination au poste de professeur ordinaire de sociologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve.<\/p>\n
Pendant tr\u00e8s longtemps Jean Ziegler, le professionnel de la r\u00e9bellion, d\u00e9tonna dans le paysage suisse. D\u00e8s lors, quelle surprise de le voir choisi, il y a deux semaines, en direct sur les trois cha\u00eenes de la t\u00e9l\u00e9vision nationale dans le cadre des SwissAwards, comme \u00abhomme politique suisse de l’ann\u00e9e\u00bb. Et quel \u00e9tonnement de d\u00e9couvrir que personne, le lendemain, ne s’en est \u00e9tonn\u00e9.<\/p>\n
La comparaison entre Hirschhorn et Ziegler s’arr\u00eate bien \u00e9videmment \u00e0 l’extravagant t\u00e9lescopage temporel: en d\u00e9cembre, la pol\u00e9mique autour de l’exposition du premier \u00e0 Paris suivie d’une coupe d’un million dans le budget de Pro Helvetia; en janvier, la nomination du second comme politicien de l’ann\u00e9e. Les deux hommes n’ont rien d’autre en commun. M\u00eame dans trente ans, on ne c\u00e9l\u00e9brera pas Hirschhorn comme artiste de l’ann\u00e9e. <\/p>\n
Thomas Hirschhorn n’est qu’un provocateur dont le m\u00e9lange gratuit de l’absolu (les tortures de Abu Ghraib) et du n\u00e9ant (l’acteur qui feint de pisser au visage du conseiller f\u00e9d\u00e9ral Christoph Blocher) produit un amalgame dont la contribution nette au d\u00e9bat d\u00e9mocratique est tr\u00e8s exactement \u00e9gale \u00e0 z\u00e9ro.<\/p>\n
Hirschhorn est peut-\u00eatre un artiste int\u00e9ressant, mais sa dimension politique est inexistante. Il s’est auto-discr\u00e9dit\u00e9 quand il a d\u00e9cid\u00e9 de ne plus exposer en Suisse tant que Blocher serait au Conseil f\u00e9d\u00e9ral, ce qui \u00e9quivaut en fait \u00e0 une attitude de d\u00e9sengagement.<\/p>\n
Ziegler, lui, s’est par contre toujours rappel\u00e9 les mots que Che Guevara lui aurait dit un jour \u00e0 Gen\u00e8ve: \u00abIci, tu es dans le cerveau du monstre, c’est ici que tu dois mener ton combat.\u00bb Et il a donc toujours choisi la voie de l’engagement: personnel (en mettant en jeu plusieurs fois sa rente de situation), politique (dans le tiers-mondisme et le socialisme de gauche), institutionnel (au Conseil national) et intellectuel (en utilisant les outils du sociologue et de l’\u00e9crivain pour stimuler le d\u00e9bat, critiquer, et sugg\u00e9rer des alternatives). Dans le contexte suisse, cela s’est tr\u00e8s mal pass\u00e9 pendant tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n
Il y avait de la na\u00efvet\u00e9 chez Ziegler, il y avait l’id\u00e9alisme de la conviction, la volubilit\u00e9 d’un esprit tourbillonnant, les approximations du militant. Il a \u00e9mis et commis bien des b\u00eatises pendant ses quarante ans de p\u00e9r\u00e9grinations intello-r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n
Mais l’engagement, chez lui, a toujours \u00e9t\u00e9 une exigence morale –comme l’a \u00e9t\u00e9 la reconnaissance de ses erreurs. Il y a une dizaine d’ann\u00e9es, Ziegler a fait son autocritique, \u00e9talant sa \u00abconscience malheureuse\u00bb et sa d\u00e9sillusion face au processus r\u00e9volutionnaire dans un autre livre: \u00abLe bonheur d’\u00eatre Suisse\u00bb (publi\u00e9 encore une fois \u00e0 Paris).<\/p>\n
Il y admet ses m\u00e9prises, il s’accuse d’avoir commis \u00abun v\u00e9ritable m\u00e9fait\u00bb parce que, en d\u00e9monisant le Nord et en lui attribuant la responsabilit\u00e9 historique des souffrances du monde, il a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9responsabiliser les \u00e9lites du Sud. \u00abLa mis\u00e8re de la Somalie ou du Za\u00efre ne doit pas grand-chose au capitalisme financier; elle s’est autoproduite\u00bb, \u00e9crit-il. \u00abC’est le pr\u00e9sident Collor qui a fait du Br\u00e9sil ce qu’il est devenu, ce n’est pas le Credit Suisse.\u00bb<\/p>\n
Cela n’explique toutefois pas enti\u00e8rement ceci: Jean Ziegler \u00abhomme politique suisse de l’ann\u00e9e\u00bb? Une question se pose: qu’est-ce que sa nomination, samedi dernier lors du gala t\u00e9l\u00e9visuel trilingue, nous dit sur la Suisse d’aujourd’hui?<\/p>\n
L’homme certainement y d\u00e9tonne moins. Mais plus que Ziegler, c’est la Suisse qui a chang\u00e9. Qui s’est ni\u00e9e (\u00abLa Suisse n’existe pas\u00bb), qui s’est auto-flagell\u00e9e pendant les discussions sur les fonds en d\u00e9sh\u00e9rence usant de termes plus polis mais non moins percutants que ceux de Ziegler. Elle qui a perdu nombre de ses rep\u00e8res symboliques autant qu’\u00e9conomiques, et dont le tissu social et politique se d\u00e9fait peu \u00e0 peu et en devient opaque et confus. <\/p>\n
Dans ce contexte, le r\u00e9volutionnaire Jean Ziegler est paradoxalement un des rares qui soient rest\u00e9s comme ils \u00e9taient. Certes, il s’est d\u00e9tourn\u00e9 de la voie r\u00e9volutionnaire pour s’engager sur le chemin \u00e9volutionnaire, lent et n\u00e9cessairement jonch\u00e9 de compromis bureaucratiques, incarn\u00e9 par les Nations Unies, pour lesquelles il est aujourd’hui rapporteur sp\u00e9cial pour les questions de l’alimentation (autrement dit: de la mis\u00e8re et de la famine).<\/p>\n
Mais il n’a pas perdu de vue sa motivation premi\u00e8re, l’intention fondatrice, depuis toujours, de son engagement: les horreurs du monde, et la n\u00e9cessit\u00e9 historique autant que morale de les affronter. Gageons que c’est l\u00e0 la raison principale de sa nomination, m\u00e9rit\u00e9e et bien tardive, comme \u00abhomme politique de l’ann\u00e9e\u00bb.<\/p>\n
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\nBruno Giussani est journaliste suisse et Affiliated Fellow \u00e0 l’IIS de l’Universit\u00e9 de Stanford.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pour sa premi\u00e8re contribution \u00e0 Largeur.com, le journaliste Bruno Giussani brosse un portrait inattendu de celui qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu \u00abhomme politique suisse de l’ann\u00e9e\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":18673,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-glocal","glocal"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t