{"id":1640,"date":"2004-08-05T00:00:00","date_gmt":"2004-08-04T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=1640"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"livre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=1640","title":{"rendered":"Balade \u00e0 M\u00e9los"},"content":{"rendered":"<p>Comment r\u00e9sister en plein mois d\u2019ao\u00fbt \u00e0 l\u2019appel de la Gr\u00e8ce? D\u00e8s la semaine prochaine, avec l\u2019ouverture des Jeux olympiques \u00e0 Ath\u00e8nes, la pression sera encore plus forte et chacun devra se confronter non seulement aux performances sportives, mais aussi au poids de l\u2019histoire. Pour prendre les devants, je me suis replong\u00e9 dans la lecture de Thucydide, l\u2019illustre historien ath\u00e9nien dont \u00ab<a href=http:\/\/www.amazon.fr\/exec\/obidos\/ASIN\/2070400689\/largeurcom08 target=_blank class=std>La guerre du P\u00e9loponn\u00e8se<\/a>\u00bb est excellemment \u00e9dit\u00e9e en livre de poche.<\/p>\n<p>Butinant au hasard des pages, des exp\u00e9ditions, des revers ou des victoires, je suis tomb\u00e9 (pp. 438 et suivantes) sur l\u2019\u00e9tonnante conqu\u00eate de M\u00e9los par les Ath\u00e9niens. Cette \u00eele des Cyclades nous est connue par la c\u00e9l\u00e9brissime V\u00e9nus de Milo (Milo est l\u2019autre nom de l\u2019\u00eele) d\u00e9couverte en 1820 dans les ruines de la ville antique et transport\u00e9e \u00e0 Paris o\u00f9 elle est un des fleurons du mus\u00e9e du Louvre.<\/p>\n<p>En 416 av. J.-C., comme la guerre entre Sparte et Ath\u00e8nes entre dans sa seizi\u00e8me ann\u00e9e, Alcibiade, le chef du parti d\u00e9mocratique ath\u00e9nien, chauffe ses concitoyens pour qu\u2019ils abandonnent les positions mod\u00e9r\u00e9es de Nicias et relancent les hostilit\u00e9s contre Sparte en attaquant la Sicile. Ath\u00e8nes est alors au sommet de sa puissance imp\u00e9riale. Pendant que le d\u00e9bat fait rage, les Ath\u00e9niens d\u00e9cident d\u2019envoyer une exp\u00e9dition pour soumettre l\u2019\u00eele de M\u00e9los dont les habitants apr\u00e8s avoir vainement tent\u00e9 de pr\u00e9server leur neutralit\u00e9 s\u2019\u00e9taient r\u00e9solus \u00e0 prendre une position hostile \u00e0 Ath\u00e8nes.<\/p>\n<p>Ayant d\u00e9ploy\u00e9 leur flotte (une quarantaine de navires de guerre, 3000 hommes) devant la ville, les Ath\u00e9niens entament des n\u00e9gociations avec les assi\u00e9g\u00e9s. Leur dialogue, tel que rapport\u00e9 par Thucydide, est un sommet du r\u00e9alisme politique offert par l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<p>D\u2019embl\u00e9e les Ath\u00e9niens posent un rapport de force en invitant leurs interlocuteurs \u00e0 ne tenir compte que de la situation pr\u00e9sente et des faits, sans revenir sur le pass\u00e9:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abVous savez aussi bien que nous que, dans le monde des hommes, les arguments de droit n\u2019ont de poids  que dans la mesure o\u00f9 les adversaires en pr\u00e9sence disposent de moyens de contrainte \u00e9quivalents et que, si tel n\u2019est pas le cas, les plus forts tirent tout le parti possible de leur puissance, tandis que les plus faibles n\u2019ont qu\u2019\u00e0 s\u2019incliner.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nLes M\u00e9liens r\u00e9torquent que si la justice n\u2019a rien \u00e0 voir dans la discussion, il n\u2019en reste pas moins que, pour le bien de chacune des parties, il soit au moins possible \u00abd\u2019en appeler au sens moral et \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9\u00bb:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abCela vaut pour vous, tout autant que pour nous, car, si vous perdez la guerre, on vous infligera, afin que vous serviez d\u2019exemple aux autres, un ch\u00e2timent d\u2019autant plus terrible.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nBalayant d\u2019un revers de main cet argument, les Ath\u00e9niens r\u00e9pondent:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abCe que nous voulons vous faire comprendre, c\u2019est que nous sommes venus \u00e0 M\u00e9los pour le bien de notre empire et que ce que nous allons vous dire maintenant nous sera inspir\u00e9 par le d\u00e9sir de sauver votre cit\u00e9. Car nous voulons \u00e9tablir notre domination sur vous sans coup f\u00e9rir et vous \u00e9pargner dans notre int\u00e9r\u00eat comme dans le v\u00f4tre.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nLes M\u00e9liens, insistant dans leur id\u00e9e de rester neutres:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abMais comment pourrions-nous avoir autant int\u00e9r\u00eat \u00e0 devenir vos esclaves que vous \u00e0 devenir nos ma\u00eetres?\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nLes Ath\u00e9niens:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abMais parce que vous, en vous soumettant, vous \u00e9viterez le pire, et que nous, en vous \u00e9pargnant, nous pourrons tirer des revenus de votre cit\u00e9. (\u2026) Votre hostilit\u00e9 ne nous cause pas tellement de tort. Plus dangereuse serait votre amiti\u00e9, que nos sujets interpr\u00e9teraient comme un signe de faiblesse de notre part, alors que votre haine constitue \u00e0 leurs yeux une preuve de notre puissance. (&#8230;) En vous soumettant, non seulement nous augmenterons le nombre de nos sujets, mais encore nous renforcerons notre s\u00e9curit\u00e9. Il ne sera pas dit surtout que vous, un peuple insulaire et moins fort que d\u2019autres, vous avez pu nous tenir t\u00eate \u00e0 nous, les ma\u00eetres de la mer.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nLes M\u00e9liens faisant remarquer qu\u2019ils seraient bien l\u00e2ches et m\u00e9prisables s\u2019ils ne se d\u00e9fendaient pas pour \u00e9chapper \u00e0 la servitude et que de toute mani\u00e8re une guerre, m\u00eame in\u00e9gale, laisse toujours une chance aux faibles, les Ath\u00e9niens enfoncent le clou:<\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abNe tombez pas dans cette erreur, faibles comme vous \u00eates et \u00e0 la merci du moindre faux-pas. N\u2019imitez pas la fa\u00e7on d\u2019agir du commun des mortels, qui, dans l\u2019accablement o\u00f9 les plonge la perte de tout espoir fond\u00e9 sur des r\u00e9alit\u00e9s tangibles, ne songent pas \u00e0 se sauver par les voies humaines encore ouvertes devant eux et recourent \u00e0 des moyens surnaturels tels que pr\u00e9dictions, oracles et autres pratiques de ce genre, qui les m\u00e8nent \u00e0 leur perte en entretenant chez eux une esp\u00e9rance aveugle.(\u2026) Nous croyons, \u00e9tant donn\u00e9 ce qu\u2019on peut supposer des dieux et ce qu\u2019on sait avec certitude des hommes, que les uns et les autres ob\u00e9issent n\u00e9cessairement \u00e0 une loi de la nature qui les pousse \u00e0 dominer les autres chaque fois qu\u2019ils sont les plus forts. Cette loi, ce n\u2019est pas nous qui l\u2019avons faite et nous ne sommes pas les premiers \u00e0 l\u2019avoir mise en application une fois qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nLe dialogue se poursuit encore longuement, chacun campant sur ses positions. Les M\u00e9liens ayant opt\u00e9 pour la r\u00e9sistance \u00e0 outrance, les Ath\u00e9niens font le si\u00e8ge de la ville. Apr\u00e8s diverses p\u00e9rip\u00e9ties, le si\u00e8ge, nous dit Thucydide, <\/p>\n<p><font size=2><\/p>\n<ul>\u00abfut d\u00e9sormais men\u00e9 avec \u00e9nergie et, \u00e0 la suite d\u2019une trahison, les M\u00e9liens se rendirent \u00e0 discr\u00e9tion aux Ath\u00e9niens. Ceux-ci massacr\u00e8rent tous les hommes en \u00e2ge de servir qui tomb\u00e8rent entre leurs mains. Les femmes et les enfants furent vendus comme esclaves.\u00bb<\/ul>\n<p><\/font><br \/>\nToute ressemblance avec des \u00e9v\u00e9nements contemporains ne saurait \u00eatre que fortuite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Que se passe-t-il lorsqu&rsquo;une superpuissance domine le monde? La s\u00e9rie estivale de G\u00e9rard Delaloye commence du c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;Ath\u00e8nes, en 416 av. 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