{"id":1329,"date":"2003-05-19T00:00:00","date_gmt":"2003-05-18T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=1329"},"modified":"2017-07-12T11:31:25","modified_gmt":"2017-07-12T09:31:25","slug":"g8-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=1329","title":{"rendered":"La manif et le plaisir de la marche"},"content":{"rendered":"

Faudra-t-il ajouter le parcours<\/a> genevois Malagnou-Etrembi\u00e8res \u00e0 la longue liste des itin\u00e9raires entr\u00e9s dans l\u2019histoire de la contestation, tels que Bastille-R\u00e9publique \u00e0 Paris, Market Street \u00e0 San Francisco, Narodni Avenue \u00e0 Prague ou Plaza de Mayo \u00e0 Buenos Aires?<\/p>\n

Si les manifs sont des chemins initiatiques, la d\u00e9sob\u00e9issance commence souvent par la marche. C\u2019est en marchant que l\u2019on d\u00e9nonce. On dit d\u2019ailleurs que la r\u00e9volution est \u00aben marche\u00bb, et le mot \u00abmarcheur\u00bb s\u2019est enrichi, en 1960, d\u2019une nouvelle acception pour devenir \u00e9galement \u00abpersonne qui participe \u00e0 une marche de protestation\u00bb (Petit Robert). Au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9dentaris\u00e9e, les occasions de d\u00e9couvrir le charme li\u00e9 \u00e0 notre mode naturel de d\u00e9placement sont devenues rares. D\u00e9fil\u00e9s, cort\u00e8ges et autres parades permettent de se le r\u00e9approprier. Un \u00abb\u00e9n\u00e9fice collat\u00e9ral\u00bb en quelque sorte.<\/p>\n

Rebecca Solnit, auteur d\u2019un ouvrage — \u00abL\u2019art de la marche<\/a>\u00bb, aux \u00e9ditions Actes Sud — en a fait l\u2019exp\u00e9rience. Ce sont en effet les armes nucl\u00e9aires qui l\u2019ont amen\u00e9e \u00e0 \u00e9prouver le plaisir que procure la marche. Avec ravissement, elle d\u00e9couvre que son corps suffit \u00e0 la transporter l\u00e0 o\u00f9 elle veut aller.<\/p>\n

Comment cela? Dans les ann\u00e9es 80, elle militait dans le mouvement antinucl\u00e9aire et participait aux manifestations organis\u00e9es au printemps sur le site d\u2019essais nucl\u00e9aires du Nevada. \u00abNous manifestions en marchant. Dans les actions que nous organisions sur le site d\u2019essais nucl\u00e9aires, po\u00e9sie de la nature et critique de la soci\u00e9t\u00e9 ne se dissociaient pas. Ce fut pour moi une r\u00e9v\u00e9lation de r\u00e9aliser que j\u2019accomplissais un geste politique en marchant.\u00bb<\/p>\n

Marcher, c\u2019est \u00eatre dehors, dans un espace public de plus en plus \u00e0 l\u2019abandon. Se d\u00e9voile alors \u00e0 elle le go\u00fbt romantique pour la promenade et le paysage de la tradition r\u00e9sistante et r\u00e9volutionnaire des d\u00e9mocrates.<\/p>\n

Dans un ouvrage<\/a> r\u00e9cent, Margaret Gilbert, une philosophe anglaise, propose pr\u00e9cis\u00e9ment, pour comprendre la nature des groupes sociaux, d\u2019analyser ce que signifie \u00abmarcher ensemble\u00bb. Des personnes qui d\u00e9ambulent ensemble constituent pour elle un paradigme des ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux en g\u00e9n\u00e9ral et forment ce qu\u2019elle appelle un \u00absujet pluriel\u00bb.<\/p>\n

Au gr\u00e9 des circonstances, la marche, de mode de d\u00e9placement, peut devenir discours dans les manifestations et soul\u00e8vements de rue. Les acteurs sociaux y \u00e9prouvent le sentiment de former un groupe ou d\u2019agir comme un seul corps et de pouvoir dire un \u00abnous\u00bb qui ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une addition de \u00abje\u00bb. Que d\u2019histoires imprim\u00e9es par les pieds des citoyens marchant \u00e0 travers leurs villes!<\/p>\n

En 1998, le G8 se r\u00e9unissait \u00e0 Birmingham et se trouvait d\u00e9j\u00e0 confront\u00e9 \u00e0 des milliers de pi\u00e9tons participant \u00e0 une \u00abf\u00eate des rues plan\u00e9taire\u00bb qui prit d\u2019assaut la principale art\u00e8re de la ville. <\/p>\n

D\u00e9filer dans la rue, faire la f\u00eate dans la rue, est devenu une fa\u00e7on de refuser d\u2019en \u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9. Une mani\u00e8re de revendiquer l\u2019espace de la ville et de la vie publique. Une occasion d\u2019affirmer avec force que, comme l\u2019\u00e9crit Rebecca Solnit, \u00abceux qui marchent ensemble sont d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 leurs fins\u00bb.<\/p>\n

A quelques jours des manifs tant redout\u00e9es en ville de Gen\u00e8ve, son Universit\u00e9 organise une conf\u00e9rence-d\u00e9bat* consacr\u00e9e \u00e0 la marche comme th\u00e9rapie<\/a>. Programm\u00e9e de longue date, cette rencontre prend aujourd\u2019hui une connotation bien particuli\u00e8re. <\/p>\n

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\nConf\u00e9rence, mardi 20 mai, 18h30, Uni Mail, Gen\u00e8ve, salle S150. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quand des milliers de personnes descendent dans la rue pour manifester, on peut s’interroger sur leur motivation profonde. Ne serait-elle pas li\u00e9e au simple plaisir du d\u00e9placement \u00e0 pied?<\/p>\n","protected":false},"author":375,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1298],"class_list":["post-1329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-latitude","tag-chroniques","latitude"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t