{"id":12708,"date":"2022-03-23T23:16:01","date_gmt":"2022-03-23T22:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/largeur.com\/?p=12708"},"modified":"2022-03-23T17:29:09","modified_gmt":"2022-03-23T16:29:09","slug":"medecine-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=12708","title":{"rendered":"\u00abIl faut d\u00e9mystifier l\u2019activit\u00e9 scientifique\u00bb"},"content":{"rendered":"

In Vivo: Vous affirmez que la science doit \u00eatre critiqu\u00e9e, au nom de la science m\u00eame. Pourquoi\u200a? <\/strong><\/p>\n

Jacques Testart<\/strong>: Personne ne peut nier l\u2019apport de la science occidentale \u00e0 nos civilisations et \u00e0 notre compr\u00e9hension du monde. Elle constitue un savoir exceptionnel gr\u00e2ce \u00e0 son protocole rationnel pour l\u2019acquisition permanente de connaissances. Mais du point de vue rationnel, qui est celui de la science, on ne peut pas la d\u00e9fendre sans la critiquer. Croire que la science a r\u00e9ponse \u00e0 tout, a raison sur tout, l\u2019\u00e9riger en religion sans la critiquer, rel\u00e8ve du dogmatisme et tr\u00e8s peu de l\u2019esprit scientifique. La critique ou la contestation du progr\u00e8s \u2013 qui ne consiste pas dans le refus global de toutes les productions techniques \u2013 rencontrent souvent des jugements hostiles et sommaires. Cette contestation serait le fait d\u2019esprits obscurantistes qui pr\u00f4neraient un retour \u00e0 la chandelle dans la caverne. Or, on ne peut pas assimiler toute critique \u00e0 un complot ou \u00e0 de l\u2019ignorance.<\/p>\n

Vous vous d\u00e9finissez vous-m\u00eame comme un critique de science, quel est votre r\u00f4le dans cette posture\u200a?<\/strong><\/p>\n

Je d\u00e9mystifie l\u2019activit\u00e9 scientifique pour permettre aux citoyen\u00b7ne\u00b7s de se sentir l\u00e9gitimes \u00e0 porter des jugements sur les institutions et leurs productions. Le\u00b7la critique de science a pour vocation de susciter au sein de la population un doute l\u00e9gitime face \u00e0 la volont\u00e9 de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes sociaux principalement par des moyens technologiques. Le\u00b7la critique de la science poss\u00e8de la volont\u00e9 de comprendre et de r\u00e9v\u00e9ler des m\u00e9canismes communs aux d\u00e9veloppements ind\u00e9sirables de la science quand elle est livr\u00e9e \u00e0 des int\u00e9r\u00eats particuliers ou \u00e0 des id\u00e9ologies n\u00e9fastes. Aujourd\u2019hui, par exemple, les int\u00e9r\u00eats du capitalisme sont d\u00e9terminants dans la nuisance des activit\u00e9s scientifiques.<\/p>\n

Il s\u2019agit aussi de populariser les disciplines scientifiques\u200a?<\/strong><\/p>\n

Oui, le\u00b7la critique vise \u00e0 remettre en question le caract\u00e8re \u00e9litiste et autoritaire de la communaut\u00e9 scientifique, souvent imbue de ses pr\u00e9rogatives, ainsi que son indiff\u00e9rence relative par rapport aux effets \u00e9conomiques, \u00e9cologiques ou \u00e9thiques de ses activit\u00e9s. Les scientifiques ne sont pas des demi-dieux ou demi-d\u00e9esses. \u00catre chercheur\u00b7euse ne devrait pas emp\u00eacher de demeurer citoyen\u00b7ne et donc responsable des cons\u00e9quences de ses actes. Le ou la critique rel\u00e8ve aussi la condescendance avec laquelle ils\u00b7elles consid\u00e8rent parfois la population, suppos\u00e9e incapable de comprendre ou de porter un jugement sur l\u2019activit\u00e9 scientifique. Il\u00b7elle s\u2019int\u00e9resse aux cons\u00e9quences, constat\u00e9es ou pr\u00e9visibles, de l\u2019activit\u00e9 technoscientifique, soumise \u00e0 des finalit\u00e9s \u00e9conomiques ou militaires. L\u2019arrogance de la science officielle, ou son instrumentalisation par des int\u00e9r\u00eats qui ne sont pas ceux de la population, peut avoir comme cons\u00e9quence regrettable d\u2019entra\u00eener certaines personnes \u00e0 lui pr\u00e9f\u00e9rer tout ce qui n\u2019en rel\u00e8ve pas, au risque d\u2019avaliser des pratiques totalement d\u00e9nu\u00e9es de fondement.<\/p>\n

Un\u00b7e simple citoyen\u00b7ne peut-il lui aussi critiquer la science? <\/strong><\/p>\n

Un bagage scientifique est certes requis lorsqu\u2019il s\u2019agit de porter un jugement sur la qualit\u00e9 scientifique d\u2019une d\u00e9marche ou d\u2019un r\u00e9sultat. Mais en ce qui concerne des innovations qui influencent la vie de tout le monde et, comme c\u2019est souvent le cas, qui menacent le bien commun \u2013 notre qualit\u00e9 de vie, notre sant\u00e9, l\u2019environnement\u2026 \u2013 n\u2019importe qui est habilit\u00e9 \u00e0 en juger.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui a fait na\u00eetre \u00ab\u200al\u2019appel citoyen pour la d\u00e9mocratisation de la science*\u200a\u00bb\u200a?<\/strong><\/p>\n

Face \u00e0 la marchandisation des savoirs et du vivant, de nombreuses mobilisations et initiatives ont engag\u00e9 une r\u00e9action d\u00e9mocratique, souhaitant un nouveau pacte social pour une science citoyenne, responsable et solidaire. Il ne s\u2019agit pas d\u2019une \u00ab\u200amont\u00e9e des croyances irrationnelles\u200a\u00bb ou d\u2019un manque d\u2019information ou de \u00ab\u200aculture scientifique\u200a\u00bb. Ces manifestations d\u00e9montrent qu\u2019une science pour tous\u00b7tes doit se construire avec tous\u00b7tes, dans le dialogue avec des savoirs jusqu\u2019ici d\u00e9valoris\u00e9s, par exemple ceux des paysan\u00b7ne\u00b7s. Et ce, en reconnaissant d\u2019abord que la noble d\u00e9marche scientifique pour d\u00e9couvrir et comprendre le monde est tr\u00e8s souvent sous-tendue par la volont\u00e9 utilitaire de ma\u00eetriser et de mettre en march\u00e9, surtout depuis que la science est devenue technoscience au XXe si\u00e8cle.<\/p>\n

Vous soulignez l\u2019urgence de la situation\u2009?<\/strong><\/p>\n

L\u2019Anthropoc\u00e8ne \u2013 l\u2019\u00e8re g\u00e9ologique actuelle marqu\u00e9e par l\u2019influence humaine destructrice, notamment sur le climat et la biosph\u00e8re \u2013 est essentiellement la cons\u00e9quence de l\u2019exercice d\u2019une puissance technologique sans frein. Il est donc absolument l\u00e9gitime et urgent de soumettre la technoscience \u00e0 un examen critique. L\u2019humain a fait basculer notre monde dans une hostilit\u00e9 irr\u00e9versible et s\u2019obstine \u00e0 soutenir cette tendance mortif\u00e8re. Il est grand temps de s\u2019interroger sur ce que pourraient \u00eatre les progr\u00e8s scientifiques authentiques qui pr\u00e9servent les ressources naturelles, n\u2019entra\u00eenent pas de pollutions notables, avancent avec pr\u00e9caution, cr\u00e9ent ou respectent la convivialit\u00e9. En somme, ceux qui bonifient la vie des humains sans compromettre la plan\u00e8te et les \u00eatres vivants. C\u2019est aux populations de r\u00e9aliser ces choix, et non aux scientifiques, tout \u00ab\u200aexpert\u00b7e\u00b7s\u200a\u00bb qu\u2019ils soient. Des proc\u00e9dures doivent \u00eatre valid\u00e9es pour que ce soient les citoyen\u00b7ne\u00b7s qui d\u00e9cident effectivement du bien commun.<\/p>\n

Comment vos coll\u00e8gues r\u00e9agissent-ils\u00b7elles \u00e0 votre d\u00e9marche\u200a?<\/strong><\/p>\n

Tr\u00e8s peu la comprennent et l\u2019acceptent. En g\u00e9n\u00e9ral, les chercheur\u00b7euse\u00b7s, qui ont beaucoup investi (\u00e9tudes longues, horaires de travail illimit\u00e9s, salaires m\u00e9diocres…) et qui assument une vocation noble, recherchent la consid\u00e9ration et contestent toute analyse critique de leur fonction. Ils\u00b7elles estiment qu\u2019il revient seulement \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de leur donner davantage de moyens. Ils\u00b7elles confondent souvent involontairement la connaissance (objectif incontest\u00e9) avec la production de moyens et de techniques pour changer le monde (objectif \u00e0 expertiser par la population). Les crises environnementales commencent \u00e0 leur ouvrir les yeux.<\/p>\n

*Jacques Testart fait ici r\u00e9f\u00e9rence au manifeste \u00ab\u2009Ma\u00eetriser la science\u2009\u00bb, paru en 1988 dans le \u00ab\u2009Monde et Nature\u2009\u00bb, sign\u00e9 aussi par le biologiste Albert Jacquard.<\/p>\n

——————–<\/p>\n

D\u00e9fenseur d\u2019une science citoyenne, le Fran\u00e7ais Jacques Testart est biologiste, pionnier de la f\u00e9condation in vitro, directeur de recherche honoraire \u00e0 l\u2019Institut national de la sant\u00e9 et de la recherche m\u00e9dicale (Inserm) \u00e0 Paris. Il est par ailleurs pr\u00e9sident d\u2019honneur de Sciences citoyennes. L\u2019association vise l\u2019accroissement des capacit\u00e9s de recherche et d\u2019expertise de la soci\u00e9t\u00e9 civile, des forces associatives, consum\u00e9ristes et syndicales\u200a; la constitution d\u2019un tiers secteur scientifique, r\u00e9pondant mieux \u00e0 des besoins sociaux et \u00e9cologiques croissants et n\u00e9glig\u00e9s par les orientations scientifiques dominantes\u200a; la stimulation de la libert\u00e9 d\u2019expression et de d\u00e9bat dans le monde scientifique, ainsi que l\u2019appui aux lanceur\u00b7euse\u00b7s d\u2019alerte.<\/p>\n

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Une version de cet article r\u00e9alis\u00e9 par Large Network est parue dans In Vivo magazine (no 24).<\/p>\n

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\u00ab\u200aCritique de science\u200a\u00bb, comme d\u2019autres sont critiques litt\u00e9raires, Jacques Testart d\u00e9fend une approche scientifique au service du bien commun. Interview.<\/p>\n","protected":false},"author":20192,"featured_media":12709,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1299,1302],"class_list":["post-12708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-latitude","tag-paru-dans-in-vivo","tag-rencontres","latitude"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20192"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12708"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12708\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12710,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12708\/revisions\/12710"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12709"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}