



{"id":1242,"date":"2003-01-15T00:00:00","date_gmt":"2003-01-14T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.largeur.com\/?p=1242"},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"parcours","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=1242","title":{"rendered":"Vaclav Havel s\u2019adresse \u00e0 vous"},"content":{"rendered":"<p>Vaclav Havel s&rsquo;en va, mission accomplie. Cet \u00e9crivain-dramaturge, fourvoy\u00e9 en politique par n\u00e9cessit\u00e9 civique comme il aime \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter, quitte la sc\u00e8ne.<\/p>\n<p>Une des derni\u00e8res pages de l&rsquo;histoire communiste (car Havel n&rsquo;exista politiquement que comme adversaire du communisme) est en train d&rsquo;\u00eatre tourn\u00e9e. Depuis quelques ann\u00e9es, il ne cachait plus son impatience \u00e0 redevenir un homme libre en retrouvant, apr\u00e8s treize ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique tch\u00e8que, un statut de simple citoyen.<\/p>\n<p>Dans deux semaines, au soir du 2 f\u00e9vrier, ce sera chose faite, puisqu&rsquo;il remettra son mandat pr\u00e9sidentiel au successeur que le parlement tch\u00e8que, r\u00e9uni depuis mercredi au ch\u00e2teau de Prague, tente de lui trouver.<\/p>\n<p>Parler de Havel aujourd&rsquo;hui en ayant \u00e0 l&rsquo;esprit que la plupart des lecteurs &#8212; surtout sur l&rsquo;internet &#8212; appartiennent \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations qui n&rsquo;ont pas v\u00e9cu l&rsquo;exp\u00e9rience de la guerre froide, qui n&rsquo;ont pas connu la glaciation qui a recouvert pendant un demi-si\u00e8cle l&rsquo;Europe de l&rsquo;Est, qui n&rsquo;ont pas guett\u00e9 pendant des d\u00e9cennies les fines et transparentes gouttelettes annonciatrices du d\u00e9gel, rel\u00e8ve du pari quasi impossible.<\/p>\n<p>Treize ans apr\u00e8s la chute du rideau de fer dont les barbel\u00e9s et les champs de mines coupaient l&rsquo;Europe en deux espaces rigoureusement non communiquant, cette division n&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 plus qu&rsquo;un souvenir vague et flou, comme le souvenir incertain que l&rsquo;on a d&rsquo;un cauchemar qui pourtant vous a laiss\u00e9 baignant dans la sueur au bord de votre lit.<\/p>\n<p>Que l&rsquo;on songe \u00e0 la rapidit\u00e9 avec laquelle la puissante Union des R\u00e9publiques socialistes sovi\u00e9tiques a \u00e9t\u00e9 gomm\u00e9e non seulement de l&rsquo;histoire, mais aussi de nos m\u00e9moires! Ce qui m&rsquo;intrigue le plus comme historien est que ce constat est surtout valable \u00e0 l&rsquo;Est o\u00f9 tout est fait pour oublier le plus parfaitement possible l&rsquo;ancien r\u00e9gime.<\/p>\n<p>On peut certes avancer quelques explications rationnelles: pour la quasi totalit\u00e9 des populations contraintes par la force de s&rsquo;accommoder et m\u00eame de collaborer avec le r\u00e9gime est ressenti, maintenant que la libert\u00e9 existe et que la vie para\u00eet facile, comme une tare qu&rsquo;il s&rsquo;agit de dissimuler, voire de refouler.<\/p>\n<p>On sait qu&rsquo;il faut aussi faire la part des espoirs d\u00e9\u00e7us: apr\u00e8s les d\u00e9sastres de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, de larges couches des populations de l&rsquo;Est compt\u00e8rent sur le socialisme pour am\u00e9liorer leur sort. Puis, chaque fois qu&rsquo;un r\u00e9gime entrait en crise, les \u00e9nergies se mobilisaient en faveur du changement avec une fougue inimaginable chez nous.<\/p>\n<p>Ce fut le cas \u00e0 Prague, en 1968, lorsque tout un peuple se reconnut dans la lutte de Dubcek pour \u00abun socialisme \u00e0 visage humain\u00bb. Le 21 ao\u00fbt 1968, les chars sovi\u00e9tiques se charg\u00e8rent de d\u00e9shumaniser le socialisme et les Tch\u00e8ques sombr\u00e8rent dans le d\u00e9sespoir et la d\u00e9prime.<\/p>\n<p>Au m\u00eame moment, \u00e0 quelques centaines de kilom\u00e8tres, un Ceaucescu soulevait l&rsquo;enthousiasme populaire juste parce qu&rsquo;il refusa d&rsquo;envoyer quelques tanks symboliques \u00e0 Prague\u2026<\/p>\n<p>N\u00e9 en 1936, Vaclav Havel est le repr\u00e9sentant illustre d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;intellectuels de l&rsquo;Est qui a travers\u00e9 toute la p\u00e9riode communiste. Il avait 12 ans au Coup de Prague qui sonna le glas de la d\u00e9mocratie tch\u00e8que, 17 ans \u00e0 la mort de Staline, et 20 ans, en 1956, ann\u00e9e de la publication du rapport Khrouchtchev sur les crimes de Staline, mais aussi de la terrible r\u00e9pression de l&rsquo;insurrection hongroise par l&rsquo;arm\u00e9e sovi\u00e9tique.<\/p>\n<p>Comme fils de bourgeois, il n&rsquo;eut pas le droit de faire des \u00e9tudes au-del\u00e0 de l&rsquo;enseignement obligatoire et dut, pour approcher le th\u00e9\u00e2tre de ses r\u00eaves, s&rsquo;engager comme machiniste. Contraindre les fils de bourgeois \u00e0 se faire ouvriers, voil\u00e0 une autre dimension du socialisme r\u00e9el qui a \u00e9t\u00e9 vite oubli\u00e9e.<\/p>\n<p>Combien furent-ils ces intellectuels mal dans leur peau pendant les d\u00e9cennies du socialisme polici\u00e8rement triomphant? Des dizaines, des centaines de milliers. Combien furent-ils publiquement dissidents? Quelques dizaines dans chacun des Etats socialistes. Havel fut de ceux-l\u00e0.<\/p>\n<p>Il aurait pu en tirer gloire, jouer au h\u00e9ros, mais ce n&rsquo;est pas son genre. En \u00e9t\u00e9 1989, quelques mois avant d&rsquo;\u00e9changer son statut de proscrit de l&rsquo;int\u00e9rieur pour celui de pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, il expliquait ainsi dans une <a href=http:\/\/www.unesco.org\/courier\/2001_12\/fr\/droits3.htm target=_blank class=std>interview<\/a> le tournant qui annon\u00e7ait les bouleversements \u00e0 venir: \u00abLa soci\u00e9t\u00e9 a chang\u00e9. Les gens sont peut-\u00eatre fatigu\u00e9s de leur fatigue. Ils ressortent d&rsquo;eux-m\u00eames, de leur isolement.\u00bb<\/p>\n<p>Mais lui qui venait de subir vingt ans de pers\u00e9cutions polici\u00e8res, d&#8217;emprisonnements \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition, d&rsquo;interdiction de publier, se montrait d&rsquo;une redoutable lucidit\u00e9 sur l&rsquo;avenir:<\/p>\n<p>\u00abMais il y a un probl\u00e8me grave qui est commun aux deux syst\u00e8mes, c&rsquo;est la centralisation excessive. Chez nous, le pouvoir politique, les leviers \u00e9conomiques, les ressources \u00e9nerg\u00e9tiques, tout est entre les m\u00eames mains. L&rsquo;Etat est, en fait, le seul employeur, le seul organisateur de la vie sociale. C&rsquo;est monstrueux.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abOn retrouve en Occident, sous des formes diff\u00e9rentes &#8212; entreprises de plus en plus grandes, groupes gigantesques &#8212; la m\u00eame tendance \u00e0 une centralisation absolue. Le r\u00e9sultat, des deux c\u00f4t\u00e9s, c&rsquo;est une m\u00eame \u00abanonymisation\u00bb de la vie en g\u00e9n\u00e9ral, avec chez nous, bien s\u00fbr, un aspect plus imm\u00e9diatement choquant. Les liens humains, les relations de personne \u00e0 personne, disparaissent des lieux de travail, mais aussi de la vie sociale, des villes, des maisons.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abL&rsquo;individu devient un rouage dans une machine immense. Il perd, le sens de son travail et de son existence. Il faudra bien que les deux syst\u00e8mes r\u00e9ussissent \u00e0 vaincre, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9shumanisant. Quand ils y seront parvenus, peut-\u00eatre trouveront-ils moyen de se rapprocher&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Havel s&rsquo;en va, il ne reste qu&rsquo;un syst\u00e8me, mais cette question &#8212; fondamentale &#8212; est loin d&rsquo;\u00eatre r\u00e9solue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Apr\u00e8s treize ann\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9sidence tch\u00e8que, l&rsquo;\u00e9crivain redeviendra dans quelques jours un homme libre. 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