



{"id":11926,"date":"2021-06-21T23:10:36","date_gmt":"2021-06-21T21:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/largeur.com\/?p=11926"},"modified":"2021-06-21T17:14:28","modified_gmt":"2021-06-21T15:14:28","slug":"consommation-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=11926","title":{"rendered":"Le boycott dans tous ses \u00e9tats"},"content":{"rendered":"<p>Une version de cet article r\u00e9alis\u00e9 par Large Network est parue dans\u00a0<a href=\"https:\/\/www.pme.ch\/strategie\/2021\/06\/08\/le-boycott-larme-absolue-pour-mettre-une-marque-en-quarantaine\" rel=\"noopener noreferrer\">PME Magazine<\/a>.<\/p>\n<p>_______<\/p>\n<p>\u00abIci, on tue des Ou\u00efghour-e-s.\u00bb L\u2019avertissement a \u00e9t\u00e9 placard\u00e9 sur les vitrines de nombreuses enseignes \u00e0 Paris. La raison: suite aux r\u00e9v\u00e9lations sur les exactions commises par la Chine aupr\u00e8s des Ou\u00efghours, des voix se sont \u00e9lev\u00e9es pour inciter les consommateurs \u00e0 boycotter des marques accus\u00e9es de b\u00e9n\u00e9ficier du travail forc\u00e9 de ces populations musulmanes. Apple, Zara, Mercedes, BMW\u2026 Plus de 80 multinationales se sont retrouv\u00e9es point\u00e9es du doigt par une organisation australienne, l\u2019Australian\u00a0Strategic Policy Institute, dans un appel relay\u00e9 notamment par le d\u00e9put\u00e9 europ\u00e9en Rapha\u00ebl Glucksmann. Depuis, le groupe Lacoste s&rsquo;est engag\u00e9 \u00e0 cesser toute activit\u00e9 avec ses fournisseurs chinois concern\u00e9s. D\u2019autres, comme Calvin Klein ou Tommy Hilfiger, ont annonc\u00e9 leur intention de stopper toute relation avant m\u00eame le d\u00e9but de la campagne publique.<\/p>\n<p>\u00abLe boycott est l\u2019arme des minorit\u00e9s et des opprim\u00e9s, la tribune des sans-voix\u00bb, expliquent les chercheuses Ingrid Nystr\u00f6m et Patricia\u00a0Vendramin dans leur livre \u00abLe Boycott\u00bb. Mais qu\u2019est-ce qu\u2019un boycott? \u00abLe terme englobe des usages, des buts et des cibles assez diff\u00e9rents mais repose toujours sur le refus d\u2019entrer dans une relation d\u2019\u00e9change qui peut \u00eatre commerciale, politique, culturelle, sportive, diplomatique, explique Philippe Balsiger, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel et sp\u00e9cialiste des processus de contestation des march\u00e9s, qui rappelle que ce mode d\u2019action militant est surtout utilis\u00e9 dans l\u2019ar\u00e8ne marchande. Que la cible soit une entreprise ou une institution, c\u2019est un moyen de pression, une sanction qui rel\u00e8ve de la mise en quarantaine.\u00bb<\/p>\n<p><strong>Frapper au portefeuille<\/strong><\/p>\n<p>Le terme n\u2019appara\u00eet qu\u2019\u00e0 la fin du 19<sup>e<\/sup> si\u00e8cle (voir l\u2019encadr\u00e9), mais le boycott a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 sur tous les continents par des populations qui en ont fait au fil des d\u00e9cennies un de leurs\u00a0moyens de pression privil\u00e9gi\u00e9s contre des marques et des entreprises, en r\u00e9action \u00e0 des pratiques qui les heurtent ou pour obtenir un changement de strat\u00e9gie commerciale ou tarifaire. \u00abLes gens sont de plus en plus conscients que la mani\u00e8re dont ils d\u00e9pensent leur argent a un impact\u00bb, r\u00e9sume Jasmine Lorenzini, docteure en science politique \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Gen\u00e8ve (UNIGE). D\u2019autant que l\u2019effort peut \u00eatre payant, comme en t\u00e9moigne la \u00abgr\u00e8ve du beurre\u00bb de mai 1967. \u00abLorsque le Conseil f\u00e9d\u00e9ral a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019augmenter le prix du lait de trois centimes par litre, la F\u00e9d\u00e9ration romande des consommatrices a appel\u00e9 au boycott et le Conseil et revenu sur sa d\u00e9cision\u00bb, raconte la sp\u00e9cialiste.<\/p>\n<p>Cibles privil\u00e9gi\u00e9es, les multinationales font r\u00e9guli\u00e8rement face \u00e0 ce type de mouvements, \u00e0 l\u2019instar de Nestl\u00e9. A la fin des ann\u00e9es 1970, l\u2019entreprise a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e \u00e0 un boycott de plus de 20 ans, accus\u00e9e par certains consommateurs de compromettre la sant\u00e9 des nourrissons dans les pays pauvres avec leurs substituts de lait maternel. La compagnie romande en a tir\u00e9 les le\u00e7ons: en 2010, elle a imm\u00e9diatement r\u00e9agi \u00e0 la campagne lanc\u00e9e par Greenpeace qui d\u00e9non\u00e7ait l\u2019impact de la culture de l\u2019huile de palme en Indon\u00e9sie -utilis\u00e9e notamment dans les Kit-Kat-, sur la disparition des orangs-outangs. Nestl\u00e9 a alors rapidement rompu ses contrats avec la soci\u00e9t\u00e9 Smart, premier producteur indon\u00e9sien d\u2019huile de palme, et s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 n\u2019utiliser que de l\u2019huile issue de l&rsquo;agriculture responsable.<\/p>\n<p>Mais les PME auraient tort de se croire moins expos\u00e9es. En janvier 2020, des internautes ont milit\u00e9 pour un boycott du Slip Fran\u00e7ais, sp\u00e9cialis\u00e9 dans les sous-v\u00eatements. Connue pour sa communication d\u00e9cal\u00e9e, l\u2019entreprise a d\u00fb faire face \u00e0 la col\u00e8re de ses clients apr\u00e8s la publication par trois de ses salari\u00e9s de vid\u00e9os \u00e0 caract\u00e8re raciste sur Instagram. L\u2019an dernier encore, un couple de g\u00e9rants fran\u00e7ais a vu son supermarch\u00e9 d\u00e9sert\u00e9 par une partie de la population locale, suite \u00e0 la publication sur les r\u00e9seaux sociaux de clich\u00e9s du couple posant fi\u00e8rement devant les d\u00e9pouilles de lions, d\u2019hippopotames et d\u2019alligators tu\u00e9s au cours d\u2019un safari.<\/p>\n<p><strong>La politique n\u2019est jamais tr\u00e8s loin<\/strong><\/p>\n<p>Le boycott attaque les entreprises mais porte aussi des enjeux politiques. Nouvelle-Angleterre, 1768: outr\u00e9s par les taxes impos\u00e9es par la Couronne anglaise, treize colonies d\u2019Am\u00e9rique du nord refusent d\u2019acheter les cargaisons de th\u00e9 de la\u00a0Compagnie anglaise des Indes orientales. La crise culminera en 1773 avec la c\u00e9l\u00e8bre Boston Tea Party, point de d\u00e9part de la lutte des futurs Etats-Unis pour leur ind\u00e9pendance. Inde, 1920: en pleine lutte pour l\u2019ind\u00e9pendance, Gandhi invite les Indiens \u00e0 d\u00e9laisser les textiles britanniques et \u00e0 tisser eux-m\u00eames leurs v\u00eatements. Alabama, 1955: apr\u00e8s l\u2019arrestation de Rosa Parks, Martin Luther King prend la t\u00eate d\u2019un mouvement et invite l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 afro-am\u00e9ricaine de la ville \u00e0 ne plus emprunter les transports urbains. Apr\u00e8s 381 jours d\u2019un boycott ininterrompu, la Cour supr\u00eame tranche en faveur des militants des droits civiques, jugeant ill\u00e9gale la s\u00e9gr\u00e9gation dans les bus. Ces exemples sont embl\u00e9matiques. Pour le professeur Philippe Balsiger, \u00ables boycotts les plus visibles sont lanc\u00e9s par des organisations ou des mouvements structur\u00e9s, dot\u00e9s de moyens appropri\u00e9s\u00bb.<\/p>\n<p>Le r\u00e9cent appel du pr\u00e9sident turc Recep Erdo\u011fan au boycott des produits fran\u00e7ais, suite \u00e0 la d\u00e9fense r\u00e9affirm\u00e9e par Emmanuel Macron du droit de la presse \u00e0 publier des caricatures de Mahomet, en est un nouvel exemple. En 2012 d\u00e9j\u00e0, plusieurs officiels trucs avaient appel\u00e9 \u00e0 des actions \u00e9quivalentes apr\u00e8s la reconnaissance par la France du g\u00e9nocide arm\u00e9nien. \u00abL\u2019exemple turc montre une forme de normalisation du boycott, remarque Jasmine Lorenzini de l\u2019UNIGE. Il est tellement entr\u00e9 dans les r\u00e9pertoires d\u2019action que tout le monde l\u2019utilise, y compris les chefs d\u2019Etat.\u00bb Mais plus ou moins ouvertement\u00a0: formellement lanc\u00e9 par 171 ONG palestiniennes pour protester contre la construction d\u2019un mur de s\u00e9paration entre Isra\u00ebl et la Cisjordanie, la campagne BDS (Boycott, D\u00e9sinvestissement et Sanctions) est financ\u00e9e par des partis politiques depuis quinze ans.<\/p>\n<p>Certains boycotts rel\u00e8vent de la guerre d\u2019influence, du <em>soft power<\/em> ou de la pression g\u00e9opolitique, \u00e0 l\u2019instar des Jeux Olympiques. En 1980, pour protester contre l\u2019invasion sovi\u00e9tique en Afghanistan, Jimmy Carter refuse la participation des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique aux Jeux de Moscou, suivi de plus de soixante pays du bloc de l\u2019Ouest. Quatre ans plus tard, l\u2019URSS et une quinzaine de pays communistes renoncent \u00e0 leur tour \u00e0 participer aux JO de Los Angeles. Les JO sont moins cibl\u00e9s depuis les ann\u00e9es 2000, mais les grandes comp\u00e9titions internationales restent des vitrines privil\u00e9gi\u00e9es, comme le Qatar peut le constater. Suite \u00e0 l\u2019enqu\u00eate du journal anglais \u00abThe Guardian\u00bb qui r\u00e9v\u00e9lait en f\u00e9vrier dernier que plus de 6\u2019500 ouvriers immigr\u00e9s seraient morts sur les chantiers du Mondial 2022, plusieurs clubs norv\u00e9giens ont demand\u00e9 \u00e0 ce que l\u2019\u00e9quipe nationale boycotte le tournoi. Idem chez leur voisin danois. Ainsi en 2019 d\u00e9j\u00e0, face aux contestations, le FC Copenhague avait d\u00fb renoncer \u00e0 plusieurs stages au Qatar et \u00e0 Duba\u00ef.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-11927\" src=\"https:\/\/largeur.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Largeur_210621.jpg\" alt=\"\" width=\"468\" height=\"311\" srcset=\"https:\/\/largeur.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Largeur_210621.jpg 468w, https:\/\/largeur.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Largeur_210621-300x199.jpg 300w, https:\/\/largeur.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Largeur_210621-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 468px) 100vw, 468px\" \/><\/p>\n<p><strong>Effet de loupe<\/strong><\/p>\n<p>Le sport est une vitrine privil\u00e9gi\u00e9e des op\u00e9rations de boycott parce qu\u2019il cumule plusieurs atouts, explique Jasmine Lorenzini: \u00abIl est visible, m\u00e9diatis\u00e9 et hautement symbolique.\u00bb De quoi obtenir un effet de loupe pour des militants conscients que leur impact purement \u00e9conomique est le plus souvent limit\u00e9, rench\u00e9rit Philippe Balsiger. \u00abEn r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les appels au boycott ont peu de cons\u00e9quences r\u00e9elles sur entreprises ou les institutions vis\u00e9es parce qu\u2019ils ne sont pas suivis assez massivement, d\u00e9veloppe le professeur. En revanche, ils peuvent avoir des effets indirects sur des organisations tr\u00e8s attentives \u00e0 leur image de marque.\u00bb<\/p>\n<p>Surtout si on r\u00e9ussit \u00e0 pointer ses paradoxes. \u00abA la fin des ann\u00e9es\u00a01970, un activiste am\u00e9ricain a voulu profiter de son offre de customisation pour inscrire le mot \u2018esclavagiste\u2019 sur sa paire de Nike, pour d\u00e9noncer les d\u00e9rives de la politique de sous-traitance de l\u2019entreprise et notamment le travail des enfants, d\u00e9veloppe Jasmine Lorenzini. L\u2019entreprise a refus\u00e9 mais le jeune homme a fait circuler ses r\u00e9ponses.\u00bb De quoi s\u00e9rieusement \u00e9rafler l\u2019image de Nike, confront\u00e9 \u00e0 un mouvement qui d\u00e9tourne rapidement ses propres slogans, comme avec le \u00abBoycott Nike? Just do it!\u00bb. Preuve que les entreprises ne proposent pas que des produits mais aussi du sens et des symboles, que chacun peut s\u2019approprier ou combattre: apr\u00e8s avoir choisi comme \u00e9g\u00e9rie le footballeur Colin Kaepernick, opposant notoire \u00e0 Donald Trump, de nombreux partisans de l\u2019ex-pr\u00e9sident ont appel\u00e9 \u00e0 abandonner la marque en 2018 et ont post\u00e9 des vid\u00e9os d&rsquo;eux br\u00fblant leurs paires de chaussures, avec le hashtag #boycottNike.<\/p>\n<p><strong>Un impact limit\u00e9?<\/strong><\/p>\n<p>Le boycott serait-il l\u2019arme absolue? Pas toujours. En 2003, une \u00e9tude men\u00e9e par l\u2018Universit\u00e9 de Stanford University a ainsi montr\u00e9 que le boycott des vins fran\u00e7ais, lanc\u00e9 suite au refus du pays d\u2019intervenir aux c\u00f4t\u00e9s de Georges Bush en Irak, aurait eu un impact n\u00e9gatif de 13% sur les ventes pendant un mois seulement. M\u00eame chose pour Netflix ou Disney+, deux plateformes de streaming confront\u00e9es \u00e0 de r\u00e9cents appels au boycott. Le premier est accus\u00e9 de d\u00e9fendre la p\u00e9dophilie au travers du film \u00abMignonnes\u00bb. Le second affronte deux mouvements distincts: d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le camp progressiste accuse le g\u00e9ant am\u00e9ricain de s\u2019\u00eatre arrang\u00e9 des atteintes chinoises aux droits de l\u2019homme pour tourner \u00abMulan\u00bb, de l\u2019autre les conservateurs reprochent \u00e0 la firme californienne de c\u00e9der aux sir\u00e8nes de la <em>cancel culture<\/em> (voir l\u2019encadr\u00e9) en introduisant des panneaux d\u2019avertissement sur les clich\u00e9s racistes port\u00e9s par certains de ses anciens longs-m\u00e9trages comme \u00abLes Aristochats\u00bb. Mais ces attaques n\u2019ont eu aucunes cons\u00e9quences sur les deux plateformes en pleine expansion.<\/p>\n<p>Ces exemples illustrent une forme d\u2019\u00e9volution du boycott, facilit\u00e9 et comme banalis\u00e9 par les r\u00e9seaux sociaux. \u00abSur Twitter ou sur Facebook, appeler \u00e0 boycotter est \u00e0 la port\u00e9e de tout un chacun\u00bb, observe Philippe Balsiger. N\u00e9anmoins cela ne pr\u00eate pas n\u00e9cessairement \u00e0 cons\u00e9quence, le \u00abbad buzz\u00bb ayant ses limites. En septembre dernier, le hashtag #CancelNetflix avait \u00e9t\u00e9 retweet\u00e9 plus de 200\u2019000 fois en une seule journ\u00e9e. Ce qui n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 la plateforme de r\u00e9aliser 542\u00a0millions de dollars de b\u00e9n\u00e9fices pour le seul quatri\u00e8me trimestre de 2020, tout en franchissant la barre des 200 millions d\u2019abonn\u00e9s. R\u00e9seaux sociaux ou non, les fondamentaux du boycott ne changent pas, conclut le sociologue: \u00abPour obtenir des r\u00e9sultats, encore faut-il que ceux qui les lancent acteurs aient les moyens de s\u2019organiser et de peser. Sans cela, cela revient \u00e0 crier dans le d\u00e9sert.\u00bb<\/p>\n<p>__________<\/p>\n<p><strong>Charles Boycott, la premi\u00e8re cible<\/strong><\/p>\n<p>Macadam, poubelle, browning, velux \u2026 Autant de noms propres devenu noms communs, ce qui s\u2019appelle en linguistique une antonomase. C\u2019est le cas du capitaine Charles C. Boycott, intendant d\u2019un propri\u00e9taire foncier qui d\u00e9cida en 1880 d\u2019augmenter les loyers des terres qu\u2019il g\u00e9rait dans une des r\u00e9gions les plus pauvres d\u2019Irlande. Pour une partie des fermiers concern\u00e9s, la pression financi\u00e8re devint rapidement insupportable: incapables de payer, certains furent exil\u00e9s et promis \u00e0 une vie de mis\u00e8re.<\/p>\n<p>Les cultivateurs imagin\u00e8rent alors une tactique non-violente et peu co\u00fbteuse: ignorer le capitaine Boycott et les paysans qui veulent racheter leurs terres. \u00abIls rompent toutes relations\u00a0commerciales, de service, de courtoisie ou d\u2019entraide avec eux, dans le but de les isoler compl\u00e8tement\u00bb, expliquent Ingrid Nystr\u00f6m et Patricia\u00a0Vendramin dans leur ouvrage \u00abLe Boycott\u00bb (2015). Mis \u00e0 l\u2019index, ostracis\u00e9, Charles Boycott assiste impuissant au d\u00e9part de ses domestiques, de ses ouvriers et de tout son personnel. En ville, les commerces refusent de le servir. \u00c0 chaque d\u00e9placement, les marques de m\u00e9pris ou d\u2019indiff\u00e9rence se multiplient. Quelques mois plus tard, il se r\u00e9sout \u00e0 quitter la r\u00e9gion, laissant son nom \u00e0 un mode d\u2019action dont il aura \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re victime.<\/p>\n<p>_______<\/p>\n<p><strong>Le \u00abbuycott\u00bb, miroir invers\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>Le \u00abbuycott\u00bb remplace une logique de sanction par une forme de prime ou de r\u00e9compense aux entreprises dont les consommateurs jugent les pratiques coh\u00e9rentes avec leurs propres valeurs. Bas\u00e9 sur le mot anglais \u00abbuy\u00bb (acheter), cette forme d\u2019action engag\u00e9e consiste \u00e0 privil\u00e9gier les marques, les produits ou les services qui d\u00e9fendent un mod\u00e8le \u00e9conomique plus juste, plus vertueux ou plus \u00e9quitable. N\u00e9 dans les ann\u00e9es 1960 avec l\u2019\u00e9mergence des pr\u00e9occupations environnementales, le n\u00e9ologisme r\u00e9apparait aujourd\u2019hui avec la mont\u00e9e en puissance des mouvements militant pour une intensification de la lutte contre les d\u00e9r\u00e8glements climatiques, en privil\u00e9giant par exemple une alimentation produite localement.<\/p>\n<p>_______<\/p>\n<p><strong>La <em>cancel culture<\/em>, nouvelle forme de boycott?<\/strong><\/p>\n<p>\u00abCulture du bannissement\u00bb ou de l\u2019oubli, la <em>cancel culture<\/em> d\u00e9signe une s\u00e9rie d\u2019initiatives militantes qui ont comme point commun la d\u00e9nonciation d\u2019un individu souvent public \u2013auteur, artiste, responsable politique, c\u00e9l\u00e9brit\u00e9\u2013, accus\u00e9 d\u2019avoir agi ou parl\u00e9 d&rsquo;une mani\u00e8re discutable ou controvers\u00e9e. De l\u2019auteure J.K. Rowling attaqu\u00e9e pour des propos transphobes, au film \u00abAutant en emporte le vent\u00bb jug\u00e9 raciste ou encore un personnage des Looney Tunes annul\u00e9 pour son comportement de harceleur sexuel, ce rejet se fait aujourd\u2019hui principalement par les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n<p>Souvent rapproch\u00e9e du boycott, dont elle peut reprendre le principe, la <em>cancel culture<\/em> \u00e9voque plut\u00f4t deux pratiques antiques: l\u2019ostracisme grec, destin\u00e9 \u00e0 \u00e9carter un membre de la cit\u00e9 de ses cercles sociaux, et la damnation de la m\u00e9moire, pratique romaine destin\u00e9e \u00e0 effacer des archives et de l\u2019espace public le nom et la vie d\u2019un individu. Avec une nuance de taille: les deux d\u00e9cisions \u00e9taient respectivement vot\u00e9es par les assembl\u00e9es des cit\u00e9s et par le S\u00e9nat romain, et non selon les opinions populaires.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Plus d\u2019un si\u00e8cle un demi apr\u00e8s son apparition, le mot fait toujours peur aux entreprises qui en redoutent les effets \u00e9conomiques, mais aussi symboliques. Quelles sont les nouvelles formes du boycott et qui attaque-t-il? Est-ce toujours une m\u00e9thode efficace?<\/p>\n","protected":false},"author":20148,"featured_media":11927,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11926","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kapital","kapital"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20148"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11926"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11928,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11926\/revisions\/11928"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11927"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}