{"id":11262,"date":"2020-09-15T17:00:31","date_gmt":"2020-09-15T15:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/largeur.com\/?p=11262"},"modified":"2021-03-29T10:44:30","modified_gmt":"2021-03-29T08:44:30","slug":"interview-36","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/largeur.com\/?p=11262","title":{"rendered":"Dominique Kalifa \u00e0 propos du \u00abmonde d\u2019apr\u00e8s\u00bb"},"content":{"rendered":"

Le grand historien Dominique Kalifa s\u2019est suicid\u00e9 samedi 12 septembre, le jour de son 63e<\/sup> anniversaire. Professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris I Sorbonne, il s\u2019\u00e9tait sp\u00e9cialis\u00e9 dans les imaginaires sociaux et la culture de masse. Entre autres sujets, il s\u2019int\u00e9ressait de pr\u00e8s \u00e0 la \u00abchrononymie\u00bb, soit l\u2019\u00e9tude des noms d\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

En avril dernier, en pleine crise sanitaire globale, nous l\u2019avions interview\u00e9 \u00e0 propos de l\u2019impression largement partag\u00e9e que le monde entrait dans une nouvelle \u00e8re. Comment nommer ce \u00abmonde d\u2019apr\u00e8s\u00bb? Quel \u00abchrononyme\u00bb pour l\u2019\u00e9poque\u00a0post-Covid?<\/p>\n

Nous retranscrivons ici l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de cet entretien r\u00e9alis\u00e9 par email entre le 9 et le 14 avril 2020.<\/p>\n

Pensez-vous qu\u2019un nouveau terme, un nouveau \u00abchrononyme\u00bb, va d\u00e9signer l\u2019\u00e9poque d\u2019apr\u00e8s le d\u00e9confinement?<\/strong><\/p>\n

On peut l\u2019imaginer tant les sentiments et les propositions fleurissent aujourd\u2019hui pour penser le monde \u00abd\u2019apr\u00e8s\u00bb. Mais je pense qu\u2019il faut rester prudent en la mati\u00e8re. D\u2019une part parce que rien ne prouve que cette s\u00e9quence sera aussi diff\u00e9rente que cela. L\u2019exp\u00e9rience prouve malheureusement que les hommes, les soci\u00e9t\u00e9s, leurs passions, leurs r\u00e9flexes ont le plus souvent la vie dure. D\u2019autre part parce que nommer un temps, nommer une p\u00e9riode de l\u2019histoire, prend souvent beaucoup de temps. Comprendre son \u00e9poque, \u00abappr\u00e9cier la qualit\u00e9 des temps\u00bb pour reprendre l\u2019expression de Machiavel, suppose une acuit\u00e9, une rare intelligence de l\u2019instant.<\/p>\n

Les chrononymes apparaissent-ils toujours a posteriori, bien apr\u00e8s l\u2019\u00e9poque en question? Y a-t-il des exemples o\u00f9 le chrononyme s\u2019est impos\u00e9 d\u2019embl\u00e9e, ou du moins assez t\u00f4t?<\/strong><\/p>\n

La plupart des chrononymes que nous utilisons commun\u00e9ment sont en effet n\u00e9s apr\u00e8s, souvent des si\u00e8cles apr\u00e8s la p\u00e9riode qu\u2019ils d\u00e9signent. La notion de \u00abMoyen Age\u00bb, par exemple, ne se diffuse vraiment qu\u2019au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle. Et pour rester plus pr\u00e8s de nous, la \u00abBelle Epoque\u00bb, qui d\u00e9signe les 15 premi\u00e8res ann\u00e9es du XXe si\u00e8cle, n\u2019est d\u00e9nomm\u00e9e comme telle qu\u2019en 1940.\u00a0Mais cet intervalle est parfois plus bref. En 1979, Jean Fourasti\u00e9 qualifie de \u00abTrente Glorieuses\u00bb les ann\u00e9es 1945-1975. Et certains chrononymes ont pu appara\u00eetre au c\u0153ur de la p\u00e9riode qu\u2019ils d\u00e9signent. C\u2019est le cas de \u00abl\u2019\u00e8re victorienne\u00bb qui se popularise d\u00e8s le milieu du r\u00e8gne de la reine Victoria, du Gilded age<\/em> am\u00e9ricain (les ann\u00e9es 1870-1890) d\u00e9sign\u00e9 comme tel par un roman de Mark Twain, ou encore de la notion de \u00abfin de si\u00e8cle\u00bb que les contemporains utilisent vers la fin des ann\u00e9es 1880. Mais ces exemples demeurent rares, la plupart des noms d\u2019\u00e9poque sont des cr\u00e9ations post\u00e9rieures, r\u00e9trospectives, parfois nostalgiques, parfois accusatrices.<\/p>\n

L\u2019expression \u00abNouvelle \u00e9conomie\u00bb est apparue dans les ann\u00e9es 1990-2000 pour d\u00e9signer un changement de contexte.<\/strong><\/p>\n

On per\u00e7oit bien s\u00fbr l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une telle expression, qui \u00e9voque une mutation forte et lourde de cons\u00e9quences. Mais \u00e0 ma connaissance, elle n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 employ\u00e9e pour d\u00e9finir cette fin de XXe si\u00e8cle. D\u00e9signer une p\u00e9riode, nommer un temps, suppose g\u00e9n\u00e9ralement une expression ample, enveloppante, capable de donner un sens \u00e0 toutes les activit\u00e9s sociales. Ere num\u00e9rique ou digitale pourrait sans doute fonctionner en ce sens — tout en incluant la notion de \u00abnouvelle \u00e9conomie\u00bb — mais je ne crois pas qu\u2019elle ait fait souche. Lorsque j\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi dans l\u2019\u00e9pilogue de ce livre sur les expressions un peu englobantes apparues \u00e0 compter des ann\u00e9es 1980, c\u2019est la prolif\u00e9ration du pr\u00e9fixe \u00abpost\u00bb que j\u2019ai surtout rep\u00e9r\u00e9: postmodernisme, post-industrie, post-d\u00e9mocratie, post-v\u00e9rit\u00e9, post-humanisme, etc. Des termes qui signalent un avenir incertain, qui voient bien d\u2019o\u00f9 l\u2019on part mais peinent \u00e0 imaginer o\u00f9 l\u2019on va.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019industrie (R\u00e9volution industrielle) ou l\u2019\u00e9conomie (Trente Glorieuses), est-ce que l\u2019\u00e9cologie, ou la sant\u00e9, pourrait influencer le nom de la prochaine \u00e9poque?<\/strong><\/p>\n

Nommer les p\u00e9riodes proc\u00e8de souvent des inqui\u00e9tudes ou des anxi\u00e9t\u00e9s de son temps, donc oui, je pense que des enjeux aussi d\u00e9cisifs pour nous que l\u2019\u00e9cologie ou la sant\u00e9 pourraient jouer un tel r\u00f4le. N\u2019est-ce pas d\u2019ailleurs le cas de la notion d\u2019\u00abanthropoc\u00e8ne\u00bb? Le terme, popularis\u00e9 par le chimiste Paul Josef Crutzen vers le milieu des ann\u00e9es 1990, vient bien d\u00e9signer une p\u00e9riode, la n\u00f4tre, celle o\u00f9 l\u2019influence humaine est devenue capable de marquer biosph\u00e8re et lithosph\u00e8re. Une expression qui nous dirait l\u2019impossibilit\u00e9 de penser notre histoire ind\u00e9pendamment de celle de la plan\u00e8te.<\/p>\n

Quelles sont les conditions qui favorisent l\u2019adoption de tel chrononyme plut\u00f4t que tel autre?<\/strong><\/p>\n

Les chrononymes qui \u00abprennent\u00bb \u2013 les poubelles de l\u2019histoire sont emplies de chrononymes oubli\u00e9s \u2013 sont g\u00e9n\u00e9ralement les plus simples; des expressions simples, des termes usuels, \u00e0 compr\u00e9hension imm\u00e9diate: \u00abRenaissance\u00bb, \u00abAncien R\u00e9gime\u00bb, \u00abAnn\u00e9es folles\u00bb, etc. Ils excluent les mots savants, les donn\u00e9es trop ponctuelles ou partielles, privil\u00e9gient les expressions enveloppantes, qui parlent \u00e0 tous. La formule la plus conqu\u00e9rante au XXe si\u00e8cle fut celle d\u2019\u00a0\u00abann\u00e9es + d\u00e9cennie\u00bb: ann\u00e9es cinquante, soixante, soixante-dix, etc., qui ob\u00e9issent \u00e0 ce cahier des charges tout en fragmentant le temps en s\u00e9quences plus br\u00e8ves, d\u00e9cennales.<\/p>\n

Certains chrononymes peuvent \u00eatre en d\u00e9calage avec la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019ils sont cens\u00e9s d\u00e9signer (comme la Belle Epoque). Les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines disposent-elles d\u2019un moyen de \u00abg\u00e9n\u00e9rer\u00bb des chrononymes plus pr\u00e9cis et fid\u00e8les aux traits principaux de l\u2019\u00e9poque en question?<\/strong><\/p>\n

Si l\u2019on \u00e9coute les historiens professionnels \u2013 dont je suis \u2013 les chrononymes trahissent toujours la p\u00e9riode qu\u2019ils d\u00e9signent. La Belle Epoque ne le fut pas, les Ann\u00e9es folles pas davantage et l\u2019on sait bien que l\u2019on ne v\u00e9cut pas trente ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9 et de consommation tous azimuts \u00e0 compter de 1945. Mais le dessein des noms du temps n\u2019est pas d\u2019\u00eatre exact, ils traduisent un imaginaire, la fa\u00e7on dont les soci\u00e9t\u00e9s r\u00e9inventent leur pass\u00e9, \u00abl\u2019air du temps\u00bb qu\u2019ils lui donnent. Et il importe que l\u2019histoire s\u2019int\u00e9resse aussi \u00e0 ces imaginaires, qui \u00abtravaillent\u00bb nos repr\u00e9sentations du pass\u00e9.<\/p>\n

Quels sont les chrononymes qui d\u00e9signent le mieux, selon vous, la p\u00e9riode 1990-2020?<\/strong><\/p>\n

C\u2019est une question tr\u00e8s difficile. Les deux suggestions \u00e9mises — l\u2019\u00e8re des post et l\u2019anthropoc\u00e8ne — ne sont que de simples pistes, et j\u2019ai bien conscience que le sens commun ne s\u2019y retrouve pas aujourd\u2019hui. Or les vrais chrononymes sont ceux qui sont employ\u00e9s par tout un chacun. C\u2019est sans doute que le temps n\u2019est pas encore venu de nommer le n\u00f4tre.<\/p>\n

_______<\/p>\n

Dominique Kalifa a dirig\u00e9 le livre \u00abLes noms d\u2019\u00e9poque\u00bb, aux \u00e9ditions Gallimard.
\n_______
\nDes extraits de l\u2019interview ci-dessus ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans l\u2019article \u00abQuel nom pour le monde d\u2019apr\u00e8s?<\/a>\u00bb, publi\u00e9 dans PME Magazine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019historien fran\u00e7ais s\u2019est donn\u00e9 la mort samedi dernier, \u00e0 63 ans. Dans cette interview in\u00e9dite r\u00e9alis\u00e9e en avril, il s\u2019exprimait \u00e0 propos du nom qui pourrait d\u00e9signer l\u2019\u00e9poque post-Covid. M\u00eame si \u00able temps n\u2019est pas encore venu de nommer le n\u00f4tre\u00bb\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":11264,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[1302],"class_list":["post-11262","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pop-culture","tag-rencontres","pop-culture"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11262"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11266,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11262\/revisions\/11266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/largeur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}